Ézéchiel 18:8

He that hath not given forth upon usury, neither hath taken any increase, that hath withdrawn his hand from iniquity, hath executed true judgment between man and man, USURE - littéralement, mordant [ neshek (H5392)]; parce que l'usure mord et consomme la substance de l'homme et l'homme lui-même. La loi interdisait au Juif de s'intéresser à ses frères, mais lui permettait de le faire d'un étranger (Exode 22:25; Deutéronome 23:19 - Deutéronome 23:20; Néhémie 5:7;...

1-20 L'âme qui pèche mourra. Quant à l'éternité, chaque homme était, est et sera traité, comme sa conduite le montre avoir été sous l'ancienne alliance des oeuvres, ou la nouvelle alliance de la grâce. Quelles que soient les souffrances extérieures que subissent les hommes par les péchés des autres, ils méritent pour leurs propres péchés tout ce qu'ils souffrent; et le Seigneur annule chaque événement pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont entre les mains du grand Créateur: il les traitera avec justice ou miséricorde; et personne ne périra pour les péchés d'autrui, qui ne mérite pas en quelque sorte la mort pour les siens. Nous avons tous péché, et nos âmes doivent être perdues, si Dieu agit avec nous selon sa sainte loi; mais nous sommes invités à venir au Christ. Si un homme qui avait montré sa foi par ses œuvres, avait un fils méchant, dont le caractère et la conduite...

Verset Ézéchiel 8:10 10. _ N'a pas été donné suite à l'usure _] בנשך לא יתן _ beneshech lo yitten _. נשך nasach signifie _ mordre; usury _ est correctement appelé ainsi, car il _ mord _ et _ dévore _ le _ principal _. L'usure signifie, chez nous, exiger _ intérêt illégal _ pour de l'argent; et prendre _ avantage _ des nécessités d'un homme pour lui faire avancer de l'argent sur _ profit exorbitant _. Ce _ mord _ le _ récepteur _ dans sa propriété _ _, et le _ prêteur _ dans son _ salut _. 11. _ Ni l'un ni l'autre n'a pris aucune augmentation _] Les prêts n'ont pas exigé plus que ce qui était _ prêté _; et n'a pas pris ce produit de la valeur en espèces _ prêtée _, qui était supérieure à la valeur _ _ pour son _ utilise _. Cela peut faire partie du _ dixième _ article. 12....

USURE - est le profit exigé pour le prêt d'argent, «augmenter» ce qui est pris pour des biens; les deux sont interdits Lévitique 25:36; Deutéronome 23:19. Le placement du capital à intérêt à des fins commerciales n'est pas pris en considération. Le cas est celui de l'argent prêté à un frère en détresse....

EXPOSITION. Ézéchiel 18:1, Ézéchiel 18:2. Qu'est-ce que vous utilisez ce proverbe, etc.? Une autre section entièrement différente s'ouvre et nous voyons à la fois à partir de ce qu'il a commencé. Ezekiel avait entendu parler des lèvres de ses compatriotes et avait vu ses œuvres dans leur cœur, le proverbe avec lequel ils ont émoussé leur sentiment de responsabilité personnelle. Ils devaient supporter la punition des péchés qu'ils n'avaient pas commis. Les péchés des pères ont été visités, comme dans Exode 20:5; Exode 34:7; Lévitique 26:39, Lévitiq

Il [ça] n'a pas donné à l'usure, ... l'argent, les victimes ou toute autre chose, qui était interdit aux Juifs de prendre leurs frères, bien qu'ils puissent les étrangers, Deutéronome 23:19 ; Aucun n'a pris aucune augmentation: ni intérêt; ou plutôt quelque chose de plus et au-dessus de l'argent de l'intérêt ou de l'utilisation, comme une praticie pour le prêter sur ledit intérêt: [cela] a retiré sa main de l'iniquité; Non seulement cela mentionné maintenant, mais tous les autres; qui, après avoir engagé par inadvertance dans ce qui est pécheur, dès qu'il lui apparaît d'être ainsi, s'en sortir et s'abstenir de cela le plus tôt possible: Hath a exécuté le vrai jugement entre l'homme et l'homme; que ce soit au bureau comme juge, qui est assis sur le banc à cette fin; ou comme un arbitre choisi de décider des questions de controverse entre un homme et une autre, et cela fait tout et just...

Ézéchiel 18:1 . Dans Ézéchiel 18:1 , nous trouvons la fausse accusation contre Dieu et la réponse divine, et cela est suivi dans Ézéchiel 18:5 par les conditions de vie, « L'âme qui pèche, elle mourra » ( Ézéchiel 18:4 ). Mais les conditions pour avoir la vie et être juste ne peuvent pas être remplies par l'homme pécheur ; ni dans ces versets « la vie éternelle » en vue ; ce ne sont pas des conditions pour assurer la « vie éternelle », mais pour échapper à la mort physique dans le jugement annoncé. Les conditions qui amènent la mort sont données dans...

LA RELIGION DE L'INDIVIDU Ézéchiel 18:1 Au seizième chapitre, comme nous l'avons vu, Ézéchiel a affirmé dans les termes les plus catégoriques la validité du principe de la rétribution nationale. La nation est traitée comme une unité morale, et la catastrophe qui clôt son histoire est le châtiment de la culpabilité accumulée encourue par les générations passées. Au dix-huitième chapitre, il enseigne encore plus explicitement la liberté et la responsabilité indépendante de chaque individu devant Dieu. Aucune tentative n'est faite pour concilier les deux principes en tant que méthodes du gouvernement divin ; du point de vue du prophète, ils n'ont pas besoin d'être réconciliés. Ils appartiennent à des dispensations différentes. Tant que l'État juif a existé, le principe de solidarité est resté en vigueur. Les hommes ont souffert pour les péchés de leurs ancêtres ; le

Celui qui n'a pas payé d'usure, qui n'a pas pris d'argent, [qui] a retiré sa main de l'iniquité, a exécuté un vrai jugement entre les hommes, Ver. 8. _Celui qui n'a pas cédé à l'usure. _] De ce péché, voyez ce que j'ai dit ailleurs. Exo 22:25 _Psaume 15:5_ Néh 5:10 _Ni l'un ni l'autre n'a pris d'augmentation. _] Intérêt nous l'appelons maintenant, du nom des Français, qui nous ont les premiers aidés à ce beau mot. _a_ Mais que les patrons de l'usure considèrent que quelles que soient les distinctions qu'ils apportent pour cela, Dieu ne permet ici aucune usure, mais condamne à la fois _Neshec_ le mordant et _Tarbith_ l'usure édentée, comme également nuls. _Qui a retiré sa main de l'iniquité. _] Qu'il s'agisse d'injurer autrui, de se venger, de rassembler les richesses de l'injustice, d'atteindre les honneurs, etc. A exécuté le vrai ju

SUR USURE. — Voir Deutéronome 23:19 : _à un étranger tu peux prêter sur usure; _d'où il suit que la prise d'augmentation n'est pas un _malum en soi ; _mais agréable à la justice, si dûment circonstanciée. Toute sorte et tout degré d'usure étaient interdits aux Israélites entre eux, afin de promouvoir un esprit de bonté mutuelle. Mais cette loi leur était particulière ; comme ils ne moissonnent pas les coins de leurs champs, et ils ne glanent pas leurs vignes et leurs oliviers. Lévitique 19:9 . Deutéronome 24:19 ....