Ézéchiel 18:17

Now, lo, if he beget a son, that seeth all his father's sins which he hath done, and considereth, and doeth not such like, MAINTENANT, VOICI, S'IL A ENGENDRÉ UN FILS, QUI VOIT TOUS LES PÉCHÉS DE SON PÈRE ... ET NE FAIT PAS CELA. Le troisième cas: un fils qui ne marche pas dans les pas d'un père injuste, mais dans les voies de Dieu; par exemple, Josiah, le pieux fils d'Amon coupable; Ézéchias, d'Achaz (2 Rois 16:1 - 2 Rois 16:20; 2 Rois 18:1 - 2 Rois 18:37; 2 Rois 21:1 -...

Enfin, il conclut: _ il ne mourra pas par l’iniquité de son père; il vivra sûrement. _ Il ne répète pas que c'est juste, mais nous devons le comprendre ainsi; mais il s'arrête à l'effet immédiat, puisque la bénédiction de Dieu attend tous les justes, comme Isaïe le dit sûrement, il y a une récompense pour les justes, (Ésaïe 3:10;) et le Le Prophète s'exclame comme si on le croyait difficilement: car, puisque nous voyons toutes choses tourner dans le monde de façon promiscue, nous imaginons directement soit que Dieu est en repos au ciel, soit que le hasard gouverne toutes choses ici sur terre. Mais nous devons lutter contre cette supposition perverse et déterminer, comme l'enseigne Esaïe, qu'il y a une récompense pour les justes. Le Prophète exprime maintenant ceci, tandis qu'une question difficile surgit du passage; car il dit _ qu'il est juste celui qui a observé la loi, _ et ainsi Dieu...

1-20 L'âme qui pèche mourra. Quant à l'éternité, chaque homme était, est et sera traité, comme sa conduite le montre avoir été sous l'ancienne alliance des oeuvres, ou la nouvelle alliance de la grâce. Quelles que soient les souffrances extérieures que subissent les hommes par les péchés des autres, ils méritent pour leurs propres péchés tout ce qu'ils souffrent; et le Seigneur annule chaque événement pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont entre les mains du grand Créateur: il les traitera avec justice ou miséricorde; et personne ne périra pour les péchés d'autrui, qui ne mérite pas en quelque sorte la mort pour les siens. Nous avons tous péché, et nos âmes doivent être perdues, si Dieu agit avec nous selon sa sainte loi; mais nous sommes invités à venir au Christ. Si un homme qui avait montré sa foi par ses œuvres, avait un fils méchant, dont le caractère et la conduite...

Verset Ézéchiel 18:17. _ Il ne mourra pas pour l'iniquité de son père _] Il ne sera plus affecté par les _ crimes de son père _, que son père _ a bénéficié _ de la _ droiture de son grand-père _....

EXPOSITION. Ézéchiel 18:1, Ézéchiel 18:2. Qu'est-ce que vous utilisez ce proverbe, etc.? Une autre section entièrement différente s'ouvre et nous voyons à la fois à partir de ce qu'il a commencé. Ezekiel avait entendu parler des lèvres de ses compatriotes et avait vu ses œuvres dans leur cœur, le proverbe avec lequel ils ont émoussé leur sentiment de responsabilité personnelle. Ils devaient supporter la punition des péchés qu'ils n'avaient pas commis. Les péchés des pères ont été visités, comme dans Exode 20:5; Exode 34:7; Lévitique 26:39, Lévitiq

[Cela] a retiré sa main des pauvres, ... Quand il le percevait, il me luttait lourdement sur lui, a retiré de le faire mal, et influencée de le faire quand c'était à son pouvoir, et peut-être l'a assoupli les difficultés son père lui avait posé; qui était très gentil et humain: [cela] n'a pas reçu d'usure ni d'augmentation; Ézéchiel 18:8; Hath a exécuté mes jugements, a marché dans mes statuts; N'avait pas seulement négatif, mais une sainteté positive: non seulement abstenue des choses pécheuses, mais ce qui était juste et juste, à la fois en ce qui concerne Dieu et l'homme; observé le culte de Dieu et a fait de la justice à l'humanité: Il ne mourra pas pour l'iniquité de son père; ou être puni pour les péchés de son père, avec une épée, une famine, une peste et une captivité; Ne mourrez pas une mort corporelle et une mort beaucoup moins éternelle, sur ce compte: il vivra s

Ézéchiel 18:1 . Dans Ézéchiel 18:1 , nous trouvons la fausse accusation contre Dieu et la réponse divine, et cela est suivi dans Ézéchiel 18:5 par les conditions de vie, « L'âme qui pèche, elle mourra » ( Ézéchiel 18:4 ). Mais les conditions pour avoir la vie et être juste ne peuvent pas être remplies par l'homme pécheur ; ni dans ces versets « la vie éternelle » en vue ; ce ne sont pas des conditions pour assurer la « vie éternelle », mais pour échapper à la mort physique dans le jugement annoncé. Les conditions qui amènent la mort sont données dans...

LA RELIGION DE L'INDIVIDU Ézéchiel 18:1 Au seizième chapitre, comme nous l'avons vu, Ézéchiel a affirmé dans les termes les plus catégoriques la validité du principe de la rétribution nationale. La nation est traitée comme une unité morale, et la catastrophe qui clôt son histoire est le châtiment de la culpabilité accumulée encourue par les générations passées. Au dix-huitième chapitre, il enseigne encore plus explicitement la liberté et la responsabilité indépendante de chaque individu devant Dieu. Aucune tentative n'est faite pour concilier les deux principes en tant que méthodes du gouvernement divin ; du point de vue du prophète, ils n'ont pas besoin d'être réconciliés. Ils appartiennent à des dispensations différentes. Tant que l'État juif a existé, le principe de solidarité est resté en vigueur. Les hommes ont souffert pour les péchés de leurs ancêtres ; le

Ézéchiel 18:17 [Qui] a ôté sa main aux pauvres, [qui] n'a reçu ni usure ni augmentation, a exécuté mes jugements, a marché dans mes statuts; il ne mourra pas pour l'iniquité de son père, il vivra certainement. Ver. 17. Voir sur Ézéchiel 18:8,9 ....

L'ÉQUITÉ DE DIEU JUSTIFIÉE La vision populaire des calamités d'Israël, telle qu'exprimée dans un proverbe actuel, était qu'elles étaient la punition des péchés des générations précédentes. Bien qu'il y ait une part de vérité dans cela, le proverbe a été utilisé dans un sens faux et malicieux. Elle a conduit la génération actuelle à ignorer son propre péché, à douter de la justice de la providence de Dieu, à désespérer d'échapper à l'œuvre d'un destin aveugle. Ézéchiel, par conséquent, a souligné de la manière la plus forte les vérités de la responsabilité individuelle et de l'impartialité de Dieu dans le traitement de chaque homme selon son propre caractère ( Ézéchiel 18:1 ). Si un homme est juste, il vivra ( Ézéchiel 18:5 ). Si un homme juste a un fils méchant, le fils ne