Ézéchiel 18:13

If he beget a son that is a robber, a shedder of blood, and that doeth the like to any one of these things, S'IL ENGENDRE UN FILS QUI EST UN VOLEUR. Le deuxième cas est celui d'un fils impie d'un père pieux. Sa filiation pieuse, loin d'être excusante, aggrave sa culpabilité. VOLEUR - ou, littéralement, 'un disjoncteur', à savoir, à travers toutes les contraintes de droit. ET CELA FAIT LA MÊME CHOSE POUR N'IMPORTE LAQUELLE DE CES CHOSES. L'hébreu [ 'aach (H251)] et le parallèle (Ézéchiel 18:18, "gâté son frère par la violence") nous oblige à traduire plutôt, 'fait à son frère l'une de ces choses', à savoir, les choses qui suivre dans...

1-20 L'âme qui pèche mourra. Quant à l'éternité, chaque homme était, est et sera traité, comme sa conduite le montre avoir été sous l'ancienne alliance des oeuvres, ou la nouvelle alliance de la grâce. Quelles que soient les souffrances extérieures que subissent les hommes par les péchés des autres, ils méritent pour leurs propres péchés tout ce qu'ils souffrent; et le Seigneur annule chaque événement pour le bien éternel des croyants. Toutes les âmes sont entre les mains du grand Créateur: il les traitera avec justice ou miséricorde; et personne ne périra pour les péchés d'autrui, qui ne mérite pas en quelque sorte la mort pour les siens. Nous avons tous péché, et nos âmes doivent être perdues, si Dieu agit avec nous selon sa sainte loi; mais nous sommes invités à venir au Christ. Si un homme qui avait montré sa foi par ses œuvres, avait un fils méchant, dont le caractère et la conduite...

Verset Ézéchiel 18:13. _ Vivra-t-il alors? _] Parce que son père était un homme juste, la sainteté du père lui sera-t-elle imputée? Non! _ Il mourra sûrement; son sang sera sur lui. _] Il souffrira pour ses propres crimes....

VIVRE ... MOURIR - Dans les écrits d'Ézéchiel, il y a un développement du sens de «vie» et de «mort». En Terre sainte, les sanctions du gouvernement divin étaient en grande partie temporelles; de sorte que la promesse de «vie» pour «obéissance», la menace de «mort» pour «désobéissance», dans les Livres de Moïse, étaient simplement considérées comme temporelles et nationales. Dans leur exil, cela ne pouvait pas continuer dans toute son étendue, et l'universalité du malheur incitait nécessairement les hommes à approfondir les paroles de Dieu. Le mot «âme» désigne une «personne» vue comme un «individu», possédant la «vie» que Dieu a insufflée à l'homme lorsqu'il est devenu une «âme vivante» Genèse 2:7 ; je. e., il distingue la «personnalité» de la «nationalité», ce qui introduit cette nouvelle et plus haute idée de «vie» et de «mort», qui n'est pas tant «vie» et «mort» dans un état futur q...

EXPOSITION. Ézéchiel 18:1, Ézéchiel 18:2. Qu'est-ce que vous utilisez ce proverbe, etc.? Une autre section entièrement différente s'ouvre et nous voyons à la fois à partir de ce qu'il a commencé. Ezekiel avait entendu parler des lèvres de ses compatriotes et avait vu ses œuvres dans leur cœur, le proverbe avec lequel ils ont émoussé leur sentiment de responsabilité personnelle. Ils devaient supporter la punition des péchés qu'ils n'avaient pas commis. Les péchés des pères ont été visités, comme dans Exode 20:5; Exode 34:7; Lévitique 26:39, Lévitiq

Hath donnée sur l'usure et a pris une augmentation, .... contrairement à la loi de Dieu; Ézéchiel 18:8; Doit-il ensuite vivre? En vertu de la justice et de la bonté de son père, exemptes de calamités et à la possession tranquille du pays d'Israël, et les bonnes choses: Il ne vivra pas; Mais aller en captivité et être déteste des bonnes choses de la vie qu'il aime; et, sans repentance, n'a jamais eu la vie éternelle: Il a fait toutes ces abominations; Avant mentionné; Vol, meurtre, idolâtrie, adultère, oppression des pauvres et d'usure, des péchés contre les deux tables de la loi: Il mourra sûrement mourir; la mort de l'affliction ou subir une punition temporelle; et non seulement meurez de manière corporelle, mais éternellement aussi, si la grâce n'empêche pas: "En mourant, il mourra" F; comme dans le texte hébreu; Il mourra à la fois la première et la deuxième mort; La bon

Ézéchiel 18:1 . Dans Ézéchiel 18:1 , nous trouvons la fausse accusation contre Dieu et la réponse divine, et cela est suivi dans Ézéchiel 18:5 par les conditions de vie, « L'âme qui pèche, elle mourra » ( Ézéchiel 18:4 ). Mais les conditions pour avoir la vie et être juste ne peuvent pas être remplies par l'homme pécheur ; ni dans ces versets « la vie éternelle » en vue ; ce ne sont pas des conditions pour assurer la « vie éternelle », mais pour échapper à la mort physique dans le jugement annoncé. Les conditions qui amènent la mort sont données dans...

LA RELIGION DE L'INDIVIDU Ézéchiel 18:1 Au seizième chapitre, comme nous l'avons vu, Ézéchiel a affirmé dans les termes les plus catégoriques la validité du principe de la rétribution nationale. La nation est traitée comme une unité morale, et la catastrophe qui clôt son histoire est le châtiment de la culpabilité accumulée encourue par les générations passées. Au dix-huitième chapitre, il enseigne encore plus explicitement la liberté et la responsabilité indépendante de chaque individu devant Dieu. Aucune tentative n'est faite pour concilier les deux principes en tant que méthodes du gouvernement divin ; du point de vue du prophète, ils n'ont pas besoin d'être réconciliés. Ils appartiennent à des dispensations différentes. Tant que l'État juif a existé, le principe de solidarité est resté en vigueur. Les hommes ont souffert pour les péchés de leurs ancêtres ; le

A donné sur l'usure, et a pris l'augmentation : vivra-t-il alors ? il ne vivra pas : il a commis toutes ces abominations ; il mourra sûrement; son sang retombera sur lui. Ver. 13. _Il a commis toutes ces abominations. _] Ou, S'il n'en a fait qu'un seul, et ne le défait pas encore par un vrai repentir. _Il mourra sûrement. _] La justice de son père ne le privilégiera pas non plus, ni ne prévaudra pour lui. _Son sang sera sur lui. _] Il est _felo de se,_ l'homme de sa propre mort, et ses réparations il a dans ses propres mains, comme on dit....

SON SANG retombera SUR LUI : « Il a attiré sur lui la plus grande détresse par son péché, qui ne peut être imputé qu'à lui-même. Le Chaldéen le rend, _il est condamné à mourir._...