Luc 10:10-16

Malheur à ceux qui ne recevront pas le message de ses disciples (10:10-16).

Inévitablement, tous les loups ne répondront pas, et nous reconnaissons maintenant que le message de Jésus n'est pas seulement un message de miséricorde mais de jugement. Ses propos ici sont sévères. Si ses disciples sont rejetés avec persistance, ils doivent secouer la poussière des villes qui les rejettent de leurs pieds. Ce sera un signe qu'ils sont coupés d'Israël et que dans le jugement à venir, ils seront traités par Dieu. Car conformément à ce que Jean a dit à son sujet, il est venu à la fois dans le Saint-Esprit et dans le feu ( Luc 3:16 ).

C'est un rappel que bien qu'en Luc 4:19 Il ait fermé le livre après la lecture de 'l'année d'acceptabilité du Seigneur', le jour de la vengeance de Dieu viendrait un jour aussi ( Ésaïe 61:2 ).

Une analyse.

a « Mais dans quelque ville que vous entriez, et ils ne vous reçoivent pas, sortez dans ses rues et dites ( Luc 10:10 ).

b « Même la poussière de ta ville, qui s'attache à nos pieds, nous l'essuyons contre toi, sachez néanmoins que le règne royal de Dieu est proche » ( Luc 10:11 ).

c Je vous le dis, ce sera plus supportable en ce jour-là pour Sodome que pour cette ville » ( Luc 10:12 ).

d « Malheur à toi, Chorazin ! malheur à toi, Bethsaïde ! car si les œuvres puissantes avaient été faites à Tyr et à Sidon, qui ont été faites en vous, ils se seraient repentis depuis longtemps, assis dans un sac et de la cendre » ( Luc 10:13 ).

c « Mais ce sera plus supportable pour Tyr et Sidon au jugement que pour vous » ( Luc 10:14 ).

b « Et toi, Capharnaüm, seras-tu élevé au ciel ? Tu seras descendu dans l'Hadès » ( Luc 10:15 ).

a « Celui qui vous entend m'entend ; et celui qui te rejette me rejette ; et celui qui me rejette rejette celui qui m'a envoyé » ( Luc 10:16 ).

Notez qu'en 'a' ils ne reçoivent pas les disciples, tandis que dans le parallèle en ne recevant pas les disciples, Jésus n'est pas reçu, et ainsi ils rejettent Celui qui l'a envoyé. En 'b', la poussière de leurs pieds est essuyée contre eux, et pourtant la Règle royale de Dieu s'est approchée d'eux, tandis que dans le parallèle ils se croient élevés au Ciel mais ils sont réduits à la poussière, à l'Hadès. En 'c' et son parallèle sont les déclarations qu'il sera plus tolérable dans le jugement pour les villes infâmes que pour elles. Et au centre du « d » se trouve la déclaration de jugement sur les villes en question.