Luc 4:19

To preach the acceptable year of the Lord. POUR PRÊCHER L'ACCEPTABLE [OU 'ACCEPTÉ' to (G3588 ) dekton (G1184 )], ANNÉE DU SEIGNEUR. Se fixer sur toute partie relative à ses souffrances (comme Ésaïe 53:1 - Ésaïe 53:12) aurait été inapproprié à ce stade précoce de Son ministère. Mais il choisit un passage annonçant l'objet sublime de toute sa mission, son caractère divin et ses dotations spéciales pour cela; exprimé à la première personne, et si singulièrement adapté à la première ouverture de la bouche dans sa capacité prophétique, qu'il semble av...

19. _ Pour prêcher l'année acceptable du Seigneur _ Beaucoup pensent qu'ici le prophète fait un allusion au Jubilé, et je n'ai aucune objection à ce point de vue. Mais il convient d'observer qu'il anticipe volontairement un doute, qui pourrait déranger et ébranler les esprits faibles, tandis que le Seigneur les tenait en suspens, en retardant si longtemps le salut promis. Il fait donc dépendre le temps de la rédemption du dessein ou du bon plaisir de Dieu. «Dans un temps acceptable, je t'ai entendu, et en un jour de salut, je t'ai aidé. Paul appelle cela _ la plénitude du temps, _ (Galates 4:4,) que les croyants peuvent apprendre à ne pas se livrer par curiosité excessive, mais pour acquiescer à la volonté de Dieu, - et que nous puissions nous reposer satisfaits de la conviction, que le salut s'est manifesté en Christ, au moment qui semblait bon aux yeux de Dieu....

14-30 Christ a enseigné dans leurs synagogues, leurs lieux de culte public, où ils se réunissaient pour lire, exposer et appliquer la parole, prier et louer. Tous les dons et grâces de l'Esprit étaient sur lui et sur lui, sans mesure. Par Christ, les pécheurs peuvent être déliés des liens de la culpabilité, et par son Esprit et sa grâce de l'esclavage de la corruption. Il est venu par la parole de son évangile, pour apporter la lumière à ceux qui étaient assis dans l'obscurité, et par la puissance de sa grâce, pour donner la vue à ceux qui étaient aveugles. Et il a prêché l'année acceptable du Seigneur. Que les pécheurs assistent à l'invitation du Sauveur lorsque la liberté est ainsi proclamée. Le nom de Christ était merveilleux; en rien il ne l'était plus que dans la parole de sa grâce et la puissance qui l'accompagnait. On peut s'étonner qu'il prononce de telles paroles de grâce à des...

POUR PÊCHER L'ANNÉE ACCEPTABLE DU SEIGNEUR - Le moment où Dieu est prêt à accepter les gens, ou à recevoir des pécheurs venant à lui. L'Évangile nous assure que les coupables «peuvent» revenir et que Dieu les recevra gracieusement. Il y a peut-être ici une allusion à l'année du jubilé - la cinquantième année, lorsque la trompette a été sonnée, et à travers toute la terre, la proclamation a été faite de la liberté des esclaves hébreux, de la remise des dettes et de la restauration. des possessions à leurs familles d'origine, Lévitique 25:8. L'expression «l'année acceptable» signifie le moment où il serait acceptable pour Dieu de proclamer un tel message, ou qui lui serait agréable - à savoir, sous l'Évangile....

EXPOSITION. Luc 4:1. LA TENTATION. La consécration de notre Seigneur dans son baptême a été immédiatement suivie de ce que l'on appelle sa tentation. C'est peut-être le plus mystérieux et le moins compris de l'une des scènes du ministère public relatives aux évangélistes. Il est lié à une certaine longueur par SS. Matthew et Luke, avec une très légère différence de détail, la principale étant l'ordre dans lequel les trois grandes tentations ont eu lieu. À Saint-Marc, l'avis de cet étrange épisode dans la vie est très court, mais s'harmonise parfaitement avec les comptes plus longs de SS. Matthew et Luke. Saint John omette tout à fait; Premièrement, parce que, avec les évangiles écrits précédents devant lui, il savait que l'église de son maître possédait déjà de nombreux détails de l'événement; Et deuxièmement, l'histoire et les leçons de la tentation n'entraient pas dans le plan que St...

Prêcher l'année acceptable du Seigneur. Le temps qu'il a dirigé et fixé pour la rédemption de son peuple et dans lequel il a montré sa bonne volonté et son plaisir aux hommes pécheurs, dans le don de son fils, et pour eux; et qui, comme les versions arabes et syriques le rendent, était un moment «acceptable pour le Seigneur»: les souffrances du Christ étaient selon sa volonté; Son sacrifice était d'une douce savoureuse pour lui; sa justice qu'il était bien satisfaite; Et la satisfaction et l'expiation pour le péché qu'il a fait était une plénière et complète: tout le Christ a fait et a souffert, était reconnaissant à Dieu, car ses perfections ont été glorifiées, ses buts, avocat et son alliance ont été accomplis et son peuple a sauvé. La version PERSIC le rend "de prêcher la loi acceptable pour Dieu", ni agréable au texte original, ni son sens; Car Christ a été envoyé pour prêcher l'Évan...

Luc 4:14. _ et Jésus est retourné dans le pouvoir de l'Esprit en Galilée: _. Ah, chers frères, si notre Seigneur Jésus avait besoin de «le pouvoir de l'Esprit», combien vous et j'en ai besoin! Nous n'avons aucun pouvoir de notre propre, mais il était le fils de Dieu. Il était un enseignant divin, et pourtant, quand il est allé à son travail, c'était «dans le pouvoir de l'Esprit. »Tarry, frère, jusqu'à ce que vous ayez ce pouvoir; Il ne faut pas utiliser pour vous d'y aller sans. Luc 4:14. _ et il est sorti une renommée de lui à travers toute la région autour de. Et il a enseigné dans leurs synagogues, étant glorifié de tous. _. Il y avait une puissance merveilleuse sur son enseignement: «Jamais l'homme parle comme cet homme. »Peut-être que ses auditeurs n'ont pas compris ce que le pouvoir était; mais

ACCEPTABLE Une comparaison avec le passage cité, (Ésaïe 61:1); (Ésaïe 61:2) offre un exemple de l'exquise précision des Écritures. Jésus s'est arrêté à: "L'année acceptable du Seigneur", qui est liée au premier avènement et à la dispensation de la grâce, (Genèse 3:15); (_ Voir Scofield) - (Actes 1:11), _ "le jour de la vengeance de notre Dieu" appartient au second avènement, (Deutéronome 30:3). (_ Voir Scofield) - (Actes 1:11), _ et...

III. LE MINISTÈRE EN GALILÉE -- CHAPITRE 4:14-9:50 CHAPITRE 4:14-44 _1. Dans la synagogue de Nazareth ( Luc 4:14 )_ 2. Incrédulité et rejet du Christ. ( Luc 4:22 ) 3. Un démon chassé à Capharnaüm ( Luc 4:33 ) 4. La mère de la femme de Peter guérie ; Beaucoup de guéris. ( Luc 4:38 .) Luc 4:14 Et maintenant commence la description du ministère du Fils de l'Homme. Le commencement est dans sa propre ville. Tout ce qui est écrit ici est encore une fois d'une manière très humaine. Il avait été élevé dans cette ville et comme Sa coutume

CHAPITRE 8 L'ÉVANGILE DU JUBILÉ. IMMÉDIATEMENT après la tentation, Jésus retourna « dans la puissance de l'Esprit », et avec toute la force ajoutée de ses récentes victoires, en Galilée. Dans quelles parties de la Galilée il est venu, notre évangéliste ne le dit pas ; mais en omettant la visite à Cana, et en rejetant la première tournée galiléenne avec une phrase-comment "Il a enseigné dans leurs synagogues, étant glorifié de tous" - St. Luc continue à enregistrer en détail la visite de Jésus à Nazareth, et son rejet par ses citadins. En mettant ce récit au premier plan de son évangile, saint Luc commet-il une erreur chronologique ? ou est-il, comme certains le supposent, antérieur à dessein à l'histoire de Nazareth, afin qu'elle puisse servir de frontispice à son évangile, ou qu'elle puisse servir de clé pour l'après-musique ? C'est le point de vue soutenu par la plupart de nos exposa...