Luc 4:23

And he said unto them, Ye will surely say unto me this proverb, Physician, heal thyself: whatsoever we have heard done in Capernaum, do also here in thy country. ET IL LEUR DIT: VOUS LE FEREZ SÛREMENT, [ pantoos (G3843 ), 'VOUS N'EN DOUTEREZ PAS'] DIS-MOI CE PROVERBE, MÉDECIN, GUÉRIS-TOI TOI-MÊME - pas sans rappeler notre proverbe , 'La charité commence à la maison.' TOUT CE QUE NOUS AVONS ENTENDU FAIRE À CAPHARNAÜM, FAITES AUSSI ICI DANS VOTRE PAYS. 'Des rumeurs étranges sont parvenues à nos oreilles sur vos actes à Capharnaüm; mais si un tel pouvoir réside en toi pour guérir les maux de l'humanité, pourquoi aucun d'eux ne s'est-il encore rapproché de la maison, et pourquoi tout ce prétendu pouvoir est-il réservé à des étrangers? Son choix de Capharnaüm comme lieu de résidence depuis son en...

23. _ Médecin, guéris-toi toi-même _ D'après les paroles du Christ, on peut facilement déduire que il fut traité avec mépris par les habitants de Nazareth: car il déclare publiquement ces pensées qu'il savait exister dans leur esprit. Il leur impute ensuite le blâme de son refus d'accomplir des miracles parmi eux, et les accuse de malice, en n'accordant aucun honneur à un prophète de Dieu. L'objection, qu'il anticipe, est la suivante: «Il n'y a aucune raison de se demander si ses compatriotes le tiennent peu d'estime, puisqu'il ne dignifie pas son propre pays comme il le fait ailleurs en faisant des miracles; et, par conséquent, ce n'est qu'une juste vengeance, si ses propres compatriotes, qu'il traite avec moins de respect que tous les autres, se retrouvent à le rejeter. Tel est le sens du proverbe commun, qu'un médecin doit commencer par lui-même, et ceux qui sont immédiatement liés a...

14-30 Christ a enseigné dans leurs synagogues, leurs lieux de culte public, où ils se réunissaient pour lire, exposer et appliquer la parole, prier et louer. Tous les dons et grâces de l'Esprit étaient sur lui et sur lui, sans mesure. Par Christ, les pécheurs peuvent être déliés des liens de la culpabilité, et par son Esprit et sa grâce de l'esclavage de la corruption. Il est venu par la parole de son évangile, pour apporter la lumière à ceux qui étaient assis dans l'obscurité, et par la puissance de sa grâce, pour donner la vue à ceux qui étaient aveugles. Et il a prêché l'année acceptable du Seigneur. Que les pécheurs assistent à l'invitation du Sauveur lorsque la liberté est ainsi proclamée. Le nom de Christ était merveilleux; en rien il ne l'était plus que dans la parole de sa grâce et la puissance qui l'accompagnait. On peut s'étonner qu'il prononce de telles paroles de grâce à des...

Verset Luc 4:23. _ Médecin, guéris-toi toi-même _] C'est-à-dire guéris ceux qui ont le cœur brisé dans _ ton propre pays _, comme l'explique la dernière clause du verset; mais ils étaient loin d'être dans un esprit convenable pour recevoir le salut qu'il était prêt à communiquer; et donc ils n'ont pas été guéris....

MÉDECIN, GUÉRIS-TOI TOI-MÊME - Ce proverbe était probablement d'usage courant à cette époque. La signification est la suivante: supposons qu'un homme essaie de guérir un autre alors qu'il était lui-même malade de la même manière; il serait naturel de lui demander d'abord de se guérir lui-même, et de montrer ainsi qu'il était digne de confiance. Le lien de ce proverbe, ici, est celui-ci: «Vous déclarez être le Messie. Vous avez fait des miracles à Capharnaüm. Vous déclarez pouvoir nous délivrer de nos maladies, de nos péchés, de nos afflictions. Montrez que vous avez le pouvoir, que vous êtes digne de notre confiance, en faisant des miracles ici, comme vous déclarez l'avoir fait à Capharnaüm. Il ne se réfère donc à aucune purification des siens, ni n'implique aucune réflexion sur lui pour se mettre en place pour les enseigner. C'était seulement une demande qu'il montrerait la preuve appr...

EXPOSITION. Luc 4:1. LA TENTATION. La consécration de notre Seigneur dans son baptême a été immédiatement suivie de ce que l'on appelle sa tentation. C'est peut-être le plus mystérieux et le moins compris de l'une des scènes du ministère public relatives aux évangélistes. Il est lié à une certaine longueur par SS. Matthew et Luke, avec une très légère différence de détail, la principale étant l'ordre dans lequel les trois grandes tentations ont eu lieu. À Saint-Marc, l'avis de cet étrange épisode dans la vie est très court, mais s'harmonise parfaitement avec les comptes plus longs de SS. Matthew et Luke. Saint John omette tout à fait; Premièrement, parce que, avec les évangiles écrits précédents devant lui, il savait que l'église de son maître possédait déjà de nombreux détails de l'événement; Et deuxièmement, l'histoire et les leçons de la tentation n'entraient pas dans le plan que St...

Et il leur dit que vous leur dira sûrement ce proverbe, ... ou «parabole»; Pour toute phrase pithy, ou expression proverbiale, était, par les Juifs, appelée parable: Le médecin soigné toi-même; et qui était un proverbe utilisé avec les Juifs; et ce qui est parfois exprimé ainsi, יל י ססי פפפך, "allez guérir toi-même" M; Et parfois sous cette forme, יאיאי גגרךך, "médecin, guérir ta feuille" N: dont le sens est qu'un homme devrait regarder à la maison et prendre soin de lui-même et de ceux qui lui appartenaient; Et Christ savait que ses citaux lui procéderaient cela, que s'il était la personne à laquelle il aurait été dit et pouvait faire les miracles et les guérissements qui lui ont été attribués, il devrait faire quelque chose de ce genre à la maison, parmi eux, qui étaient ses citaux, ses voisins, ses relations et ses connaissances; c'est-à-dire guérir leurs malades, boiteux, aveugles,...

Luc 4:14. _ et Jésus est retourné dans le pouvoir de l'Esprit en Galilée: _. Ah, chers frères, si notre Seigneur Jésus avait besoin de «le pouvoir de l'Esprit», combien vous et j'en ai besoin! Nous n'avons aucun pouvoir de notre propre, mais il était le fils de Dieu. Il était un enseignant divin, et pourtant, quand il est allé à son travail, c'était «dans le pouvoir de l'Esprit. »Tarry, frère, jusqu'à ce que vous ayez ce pouvoir; Il ne faut pas utiliser pour vous d'y aller sans. Luc 4:14. _ et il est sorti une renommée de lui à travers toute la région autour de. Et il a enseigné dans leurs synagogues, étant glorifié de tous. _. Il y avait une puissance merveilleuse sur son enseignement: «Jamais l'homme parle comme cet homme. »Peut-être que ses auditeurs n'ont pas compris ce que le pouvoir était; mais

III. LE MINISTÈRE EN GALILÉE -- CHAPITRE 4:14-9:50 CHAPITRE 4:14-44 _1. Dans la synagogue de Nazareth ( Luc 4:14 )_ 2. Incrédulité et rejet du Christ. ( Luc 4:22 ) 3. Un démon chassé à Capharnaüm ( Luc 4:33 ) 4. La mère de la femme de Peter guérie ; Beaucoup de guéris. ( Luc 4:38 .) Luc 4:14 Et maintenant commence la description du ministère du Fils de l'Homme. Le commencement est dans sa propre ville. Tout ce qui est écrit ici est encore une fois d'une manière très humaine. Il avait été élevé dans cette ville et comme Sa coutume

CHAPITRE 8 L'ÉVANGILE DU JUBILÉ. IMMÉDIATEMENT après la tentation, Jésus retourna « dans la puissance de l'Esprit », et avec toute la force ajoutée de ses récentes victoires, en Galilée. Dans quelles parties de la Galilée il est venu, notre évangéliste ne le dit pas ; mais en omettant la visite à Cana, et en rejetant la première tournée galiléenne avec une phrase-comment "Il a enseigné dans leurs synagogues, étant glorifié de tous" - St. Luc continue à enregistrer en détail la visite de Jésus à Nazareth, et son rejet par ses citadins. En mettant ce récit au premier plan de son évangile, saint Luc commet-il une erreur chronologique ? ou est-il, comme certains le supposent, antérieur à dessein à l'histoire de Nazareth, afin qu'elle puisse servir de frontispice à son évangile, ou qu'elle puisse servir de clé pour l'après-musique ? C'est le point de vue soutenu par la plupart de nos exposa...