Luc 4:20

And he closed the book, and he gave it again to the minister, and sat down. And the eyes of all them that were in the synagogue were fastened on him. ET IL A FERMÉ LE LIVRE, ET IL L'A REMIS AU MINISTRE - le Chazan ou l'officier de la synagogue. ET LES YEUX DE TOUS CEUX QUI SE TROUVAIENT DANS LA SYNAGOGUE ÉTAIENT FIXÉS SUR LUI - stupéfaits de ce qu'il avait fait de telles affirmations messianiques; car cela, ils ont vu, c'était ce qu'Il voulait dire....

20. _ Les yeux de tous ceux qui étaient dans la synagogue _ Dieu a touché leur cœur, je doute non, avec étonnement, qui les a rendus plus attentifs et les a incités à écouter le Christ pendant qu'il parlait. Car ils ont dû être empêchés de s'opposer à ce discours au début, ou de le rompre au milieu, lorsqu'ils étaient suffisamment disposés, comme nous le verrons, à traiter Christ avec mépris....

14-30 Christ a enseigné dans leurs synagogues, leurs lieux de culte public, où ils se réunissaient pour lire, exposer et appliquer la parole, prier et louer. Tous les dons et grâces de l'Esprit étaient sur lui et sur lui, sans mesure. Par Christ, les pécheurs peuvent être déliés des liens de la culpabilité, et par son Esprit et sa grâce de l'esclavage de la corruption. Il est venu par la parole de son évangile, pour apporter la lumière à ceux qui étaient assis dans l'obscurité, et par la puissance de sa grâce, pour donner la vue à ceux qui étaient aveugles. Et il a prêché l'année acceptable du Seigneur. Que les pécheurs assistent à l'invitation du Sauveur lorsque la liberté est ainsi proclamée. Le nom de Christ était merveilleux; en rien il ne l'était plus que dans la parole de sa grâce et la puissance qui l'accompagnait. On peut s'étonner qu'il prononce de telles paroles de grâce à des...

Verset Luc 4:20. _ Ont été fixés sur lui. _] Ont été _ attentivement fixés sur lui _. L'importation appropriée de ατενιζοντες αυτω....

ET IL A FERMÉ LE LIVRE - Autrement dit, il l'a retroussé. Voir les notes à Luc 4:17. ET IL L'A REDONNÉ AU MINISTRE - C'est-à-dire à celui de la synagogue qui avait la charge des livres. Le mot signifie «serviteur» et le bureau n'était plus très différent de celui d'un sacristain. Il était de son devoir, entre autres, de prendre en charge les livres, de les remettre au lecteur de la loi, puis de les remettre à leur place. ET S'ASSIT - C'était habituel de parler dans leurs synagogues. Voir les notes à Matthieu 5:1. ÉTAIENT ATTACHÉS À LUI - Étaient fixés intensément sur lui, attendant de voir quelle explication il donnerait des mots....

EXPOSITION. Luc 4:1. LA TENTATION. La consécration de notre Seigneur dans son baptême a été immédiatement suivie de ce que l'on appelle sa tentation. C'est peut-être le plus mystérieux et le moins compris de l'une des scènes du ministère public relatives aux évangélistes. Il est lié à une certaine longueur par SS. Matthew et Luke, avec une très légère différence de détail, la principale étant l'ordre dans lequel les trois grandes tentations ont eu lieu. À Saint-Marc, l'avis de cet étrange épisode dans la vie est très court, mais s'harmonise parfaitement avec les comptes plus longs de SS. Matthew et Luke. Saint John omette tout à fait; Premièrement, parce que, avec les évangiles écrits précédents devant lui, il savait que l'église de son maître possédait déjà de nombreux détails de l'événement; Et deuxièmement, l'histoire et les leçons de la tentation n'entraient pas dans le plan que St...

Et il a fermé le livre, .... "ou roulé-le"; et donc le grand prêtre a fait, après avoir lu dans le livre de la loi, le jour de l'expiation, tout ce qui était nécessaire pour être lu, גולל ר תורה, "il a roulé le livre de la loi", et l'a mis dans son Bosom F: et il le remit à nouveau au ministre; Le Chazan G, qui était le ministre, ou serviteur de la Congrégation, qui a eu des affaires sur lui, de laisser entrer et de faire ressortir toutes les choses; Et en particulier pour prendre soin du livre de la loi et de la poitrine, ou de l'arche dans laquelle c'était. Si la même règle a été observée, donnez et prenant le livre de tout prophète, comme le livre de la loi; alors le Christ l'a donné au ministre et il l'a reçu avec sa main droite: car il est dit H,. "Celui qui donne le livre de la loi à son ami, peut ne pas le donner, mais avec la main droite; et celui qui le reçoit peut ne pas le re...

Luc 4:14. _ et Jésus est retourné dans le pouvoir de l'Esprit en Galilée: _. Ah, chers frères, si notre Seigneur Jésus avait besoin de «le pouvoir de l'Esprit», combien vous et j'en ai besoin! Nous n'avons aucun pouvoir de notre propre, mais il était le fils de Dieu. Il était un enseignant divin, et pourtant, quand il est allé à son travail, c'était «dans le pouvoir de l'Esprit. »Tarry, frère, jusqu'à ce que vous ayez ce pouvoir; Il ne faut pas utiliser pour vous d'y aller sans. Luc 4:14. _ et il est sorti une renommée de lui à travers toute la région autour de. Et il a enseigné dans leurs synagogues, étant glorifié de tous. _. Il y avait une puissance merveilleuse sur son enseignement: «Jamais l'homme parle comme cet homme. »Peut-être que ses auditeurs n'ont pas compris ce que le pouvoir était; mais

III. LE MINISTÈRE EN GALILÉE -- CHAPITRE 4:14-9:50 CHAPITRE 4:14-44 _1. Dans la synagogue de Nazareth ( Luc 4:14 )_ 2. Incrédulité et rejet du Christ. ( Luc 4:22 ) 3. Un démon chassé à Capharnaüm ( Luc 4:33 ) 4. La mère de la femme de Peter guérie ; Beaucoup de guéris. ( Luc 4:38 .) Luc 4:14 Et maintenant commence la description du ministère du Fils de l'Homme. Le commencement est dans sa propre ville. Tout ce qui est écrit ici est encore une fois d'une manière très humaine. Il avait été élevé dans cette ville et comme Sa coutume

CHAPITRE 8 L'ÉVANGILE DU JUBILÉ. IMMÉDIATEMENT après la tentation, Jésus retourna « dans la puissance de l'Esprit », et avec toute la force ajoutée de ses récentes victoires, en Galilée. Dans quelles parties de la Galilée il est venu, notre évangéliste ne le dit pas ; mais en omettant la visite à Cana, et en rejetant la première tournée galiléenne avec une phrase-comment "Il a enseigné dans leurs synagogues, étant glorifié de tous" - St. Luc continue à enregistrer en détail la visite de Jésus à Nazareth, et son rejet par ses citadins. En mettant ce récit au premier plan de son évangile, saint Luc commet-il une erreur chronologique ? ou est-il, comme certains le supposent, antérieur à dessein à l'histoire de Nazareth, afin qu'elle puisse servir de frontispice à son évangile, ou qu'elle puisse servir de clé pour l'après-musique ? C'est le point de vue soutenu par la plupart de nos exposa...