Luc 4:23

Et il leur dit que vous leur dira sûrement ce proverbe, ... ou «parabole»; Pour toute phrase pithy, ou expression proverbiale, était, par les Juifs, appelée parable:

Le médecin soigné toi-même; et qui était un proverbe utilisé avec les Juifs; et ce qui est parfois exprimé ainsi, יל י ססי פפפך, "allez guérir toi-même" M; Et parfois sous cette forme, יאיאי גגרךך, "médecin, guérir ta feuille" N: dont le sens est qu'un homme devrait regarder à la maison et prendre soin de lui-même et de ceux qui lui appartenaient; Et Christ savait que ses citaux lui procéderaient cela, que s'il était la personne à laquelle il aurait été dit et pouvait faire les miracles et les guérissements qui lui ont été attribués, il devrait faire quelque chose de ce genre à la maison, parmi eux, qui étaient ses citaux, ses voisins, ses relations et ses connaissances; c'est-à-dire guérir leurs malades, boiteux, aveugles, lépreux, sourds et muettes: et que c'est le sens de cela, est manifeste de ce qui suit,.

Que nous ayons entendu parler à Capernaum: un endroit où le Christ était souvent et où il a guéri le serviteur du Centurion de la paralysie et la mère de la femme de Peter de Peter, et un autre homme malade d'une paralysie et la femme de son problème sanglant, et un homme qui avait une main fanée et où il a levé la fille de Jairus des morts:

faire aussi ici dans ton pays; ou la ville, comme les versions syriaciques, arabes, persiques et éthiopiques le rendent: il apparaît donc que ce n'était pas le premier du ministère de notre Seigneur; Il avait prêché ailleurs et a travaillé des miracles avant de venir à Nazareth et dont ses citadins avaient entendu parler; Et donc était désireux qu'il ferait semblable parmi eux, s'il était capable, car ils semblent être très incrédule et remettre en question les rapports de lui et sa capacité à effectuer de telles choses; Cependant, s'il le pouvait, ils pensaient avoir eu un droit un droit à ses faveurs et des avantages, comme tout, c'est son lieu indigène.

m zohar dans Exode. fol. 31. 2. N Bereshit Rabba, sect. 23. fol. 20. 4.