Luc 10:14

Woe unto thee, Chorazin! woe unto thee, Bethsaida! for if the mighty works had been done in Tyre and Sidon, which have been done in you, they had a great while ago repented, sitting in sackcloth and ashes. MALHEUR À TOI, CHORAZINE ... Voir les notes à Matthieu 11:21 - Matthieu 11:24....

1-16 Christ a envoyé les soixante-dix disciples, deux et deux, afin qu'ils se fortifient et s'encouragent mutuellement. Le ministère de l'Évangile appelle les hommes à recevoir le Christ comme Prince et Sauveur; et il viendra certainement avec la puissance de son Esprit dans tous les endroits où il envoie ses fidèles serviteurs. Mais la mort de ceux qui reçoivent la grâce de Dieu en vain sera très effrayante. Ceux qui méprisent les fidèles ministres du Christ, qui pensent à eux avec mépris et les regardent avec mépris, seront considérés comme des méprisants de Dieu et du Christ....

Consultez les notes à Matthieu 11:21....

EXPOSITION. Luc 10:1. La mission de soixante-dix. Les mots du Seigneur à eux d'instruction et de direction et d'avertissement. Luc 10:1. Après ces choses, le Seigneur a nommé d'autres soixante-dix aussi. C'est-à-dire qu'après les événements qui ont été liés qui avaient eu lieu dans le nord de la Terre Sainte. "Modifier ces choses" a formellement commencé les marches solennelles en direction de Jérusalem, qui s'est terminée, comme nous l'avons dit, dans la dernière Pâque. À peu près parlant, les soixante-dix ont été envoyés pour la première fois à propos d'octobre de la dernière année du ministère public. Les manuscrits varient entre soixante-dix et soixante-dix deux. La prépondérance de l'autorité est favorable à soixante-dix. Le Sanhédrin a numéroté soixante-dix-un. Les anciens nommés par Moïse étaient s

Mais il sera plus tolérable pour Tyr et Sidon lors du jugement, ... ou "au jour du jour", comme lit les versions syriaciques, perses, éthiopiques et gothiques; Et comme c'est dans Matthieu 11:22. que pour vous; les habitants de la chorazine et de Bethsaida, qui seront plus gravement punis que ces villes gentilles; Car à quel point leur lumière, leurs privilèges et leurs avantages sont-ils plus importants contre lesquels ils ont péché, il sera tellement de punition sévère....

Notre Seigneur était sur le point d'envoyer soixante-dix disciples à prêcher l'Évangile. Il avait déjà choisi ses douze apôtres; Maintenant, il doit y avoir soixante-dix disciples, quelque chose comme Moïse avait soixante-dix aînés à servir sous lui. Certains ont aménagé de manière fantaisiste ces deux ensembles d'hommes aux douze puits d'eau et de soixante-dix palmiers à l'élimination; et certainement ils étaient pour le rafraîchissement des gens. Luc 10:1. _ Après ces choses, le Seigneur a nommé d'autres soixante-dix aussi, et les a envoyés deux et deux devant son visage dans chaque ville et leur lieu, où il viendrait lui-même. _. Ils devaient aller avant le Christ et être ses hérautes. Quelle merci quand la prédicatrice sait que son maître vient après lui, quand il peut entendre le son des pieds de son maître derrière lui! Quel courage ça lui donne! Il sait que, bien que ce soit très...

CHAPITRE 10 _1. Les soixante-dix nommés. ( Luc 10:1 )_ 2. Le retour des soixante-dix et la vraie réjouissance. ( Luc 10:17 ) 3. Jésus s'est réjoui en esprit. ( Luc 10:21 ) 4. La question de l'avocat. ( Luc 10:25 ) 5. La parabole du bon samaritain. ( Luc 10:30 ) 6. Marthe et Marie. ( Luc 10:38 .) Luc 10:1 Soixante-dix autres sont mandatés par lui pour êt

LA MISSION DES SOIXANTE-DIX. _Cf. _p. 665. Luc. a déjà décrit la Mission des Douze, à la suite de Mk.; ici, il couvre à nouveau le sol, à la suite de Q. Matthieu 10 avait mélangé Mk. et Q, mais Lk. les maintient séparés en élevant le nombre à 70 ( _cf._ les 70 nations du monde des Gentils, Genèse 10). Quelques bons MSS. et Syr. Péché. lire 72, _c'est_ -à- _dire_ 12 x 6 ; c'est peut être plus original. Mais même si Lk. uniquement destiné à décrire une mission auprès des Juifs, il a l'entreprise plus large au fond de son esprit. La tradition chrétienne primitive ( _par exemple,_ Clem. Alex.) comptait Barnabas, Matthias, Joseph Barsabbas et Sosthène parmi les soixante-dix, LUC 10:2 : _cf. _ Matthieu 9:37 ;...

MALHEUR À TOI, CHORAZIN ! — Ayant mentionné le châtiment des villes qui rejetteraient ses ministres, il introduisit naturellement l'état et le châtiment des villes où il avait lui-même prêché le plus souvent, à savoir, Chorazin, Bethsaïde et Capharnaüm ; car, bien qu'il eût souvent résidé dans ces villes et accompli de nombreux miracles devant leurs habitants, ils étaient restés impénitents ; c'est pourquoi, parce qu'il ne devait plus leur prêcher, et parce qu'il savait combien serait grand leur châtiment, dans la tendresse débordante de son âme, il déplorait affectueusement leur obstination, qu'il prévoyait d'attirer sur eux les plus lourds jugements. Cette partie de son discours était aussi bien faite pour consoler les soixante-dix du mauvais usage qu'ils pourraient rencontrer. La prédication du Christ lui-même avait souvent été inacceptable et infructueuse pour beaucoup de ses auditeu...

LES SOIXANTE-DIX. LE BON SAMARITAIN. MARTHE ET MARIE 1-16. Choix et mission des soixante-dix (particulier à Lk). Une autre étape dans l'organisation de l'Église. Les soixante-dix reçoivent une commission subordonnée, semblable à celle des apôtres, pour prêcher et chasser les démons ( Luc 10:9 ; Luc 10:17 ). Deux motifs peuvent être discernés dans l'envoi d'un corps si nombreux de missionnaires. (1) Le temps avant Sa Passion était maintenant court, et Jésus souhaitait que le message du salut atteigne autant d'Israélites que possible. (2) Il voulait former ses disciples à agir seuls après son départ. Les Douze n'accompagnaient probablement pas les Soixante-dix. Jésus les a gardés avec Lui pour un entraînement personnel spécial. Le nombre 70 est significatif. C'était le numéro du Sanhédrin.