Luc 10:26

He said unto him, What is written in the law? how readest thou? IL LUI DIT: QU'EST-CE QUI EST ÉCRIT DANS LA LOI? COMMENT LIS-TU?...

Luc 10:26 . _ Qu'est-ce qui est écrit dans la loi? _ Il reçoit du Christ une réponse différente de ce à quoi il s'était attendu. Et, en effet, aucune autre règle d'une vie sainte et juste n'a été prescrite par Christ que ce qui avait été établi par la loi de Moïse; car le parfait amour de Dieu et de nos voisins comprend la perfection extrême de la justice. Pourtant, il faut remarquer que le Christ parle ici d'obtenir le salut, en accord avec la question qui lui avait été posée; car il n'enseigne pas de manière absolue, comme dans d'autres passages, comment les hommes peuvent arriver à la vie éternelle, mais comment ils doivent vivre, pour être jugés justes aux yeux de Dieu. Or, il est certain que la Loi prescrit aux hommes une règle par laquelle ils doivent régler leur vie pour obtenir le salut aux yeux de Dieu. Que la loi ne peut rien faire d'autre que condamner, et est donc appel

25-37 Si nous parlons de la vie éternelle, et du chemin qui y mène, d'une manière insouciante, nous prenons le nom de Dieu en vain. Personne n'aimera jamais Dieu et son prochain avec une mesure d'amour pur et spirituel, qui ne participe pas à la grâce convertissante. Mais le cœur fier de l'homme lutte avec acharnement contre ces convictions. Le Christ a donné l'exemple d'un pauvre Juif en détresse, soulagé par un bon Samaritain. Ce pauvre homme est tombé parmi les voleurs, qui l'ont laissé mourir de ses blessures. Il a été méprisé par ceux qui auraient dû être ses amis, et a été pris en charge par un étranger, un Samaritain, de la nation que les Juifs méprisaient et détestaient le plus et avec qui ils n'auraient pas de relations. Il est lamentable d'observer comment l'égoïsme gouverne tous les rangs; combien d'excuses les hommes trouveront-ils pour éviter les ennuis ou les dépenses pour...

CE QUI EST ÉCRIT ... - Jésus l'a renvoyé à la «loi» comme une règle sûre et lui a demandé ce qui y était dit. L'avocat essayait sans doute de se justifier en obéissant à la loi. Il a fait confiance à ses propres œuvres. Pour le faire sortir de ce terrain - pour lui faire sentir que c'était un fondement dangereux, Jésus lui montra ce que la loi «exigeait», et lui montra ainsi qu'il avait besoin d'une meilleure justice que la sienne. C'est la bonne utilisation de la loi. En nous comparant à «cela», nous voyons nos propres défauts, et nous sommes ainsi préparés à accueillir une meilleure justice que la nôtre - celle du Seigneur Jésus-Christ. Ainsi la loi devient un maître d'école pour nous conduire à lui, Galates 3:24....

EXPOSITION. Luc 10:1. La mission de soixante-dix. Les mots du Seigneur à eux d'instruction et de direction et d'avertissement. Luc 10:1. Après ces choses, le Seigneur a nommé d'autres soixante-dix aussi. C'est-à-dire qu'après les événements qui ont été liés qui avaient eu lieu dans le nord de la Terre Sainte. "Modifier ces choses" a formellement commencé les marches solennelles en direction de Jérusalem, qui s'est terminée, comme nous l'avons dit, dans la dernière Pâque. À peu près parlant, les soixante-dix ont été envoyés pour la première fois à propos d'octobre de la dernière année du ministère public. Les manuscrits varient entre soixante-dix et soixante-dix deux. La prépondérance de l'autorité est favorable à soixante-dix. Le Sanhédrin a numéroté soixante-dix-un. Les anciens nommés par Moïse étaient s

Ce qui est écrit dans la loi? ... Christ, avec une bonne convenance, lui envoie à la loi, pour voir et observer ce qui était écrit là-bas, quelles sont les termes et conditions de la vie, comme fixé là-bas; En partie, parce que cet homme, par son bureau et son caractère, était un interprète de la loi; Et en partie, parce que sa question était, que dois-je faire? Comment vous êtes la lecture? dans la loi, tous les jours; Se référant au "Keriat Shema", la lecture du Shema, c'est-à-dire ces mots de Deutéronome 6: 4 , c, "entendre, O Israël, c." matin et soir, je paraît comme sa réponse. je vid. Mal. Beracot, c. 1. Sect. 1, 2....

Luc 10:25. _ et voici qu'un certain avocat se leva et le tentait, en disant, maître, que dois-je faire pour hériter de la vie éternelle? Il lui dit, ce qui est écrit dans la loi? Comment vous êtes lis? _. C'était une réponse la plus appropriée à un avocat. «Tu me demandes ce que tu devrais faire; Eh bien, vous prétonnez être enseignant de la loi, vous devez donc savoir ce qui est écrit dans la loi. ». Luc 10:27. _ et il a répondu dit, tu aimes le Seigneur ton Dieu avec tout ton cœur, et avec toute ton âme, et avec toute ta force et avec tout ton ton; et ton prochain comme toi-même. Et il a dit à lui, tu as répondu à droite: ça fait, et tu vivras. _. Cet avocat était l'une de ces personnes qui connaissent la loi, mais le fait pas. Nul doute que Jésus a frappé le clou sur la tête quand il lui a

CHAPITRE 10 _1. Les soixante-dix nommés. ( Luc 10:1 )_ 2. Le retour des soixante-dix et la vraie réjouissance. ( Luc 10:17 ) 3. Jésus s'est réjoui en esprit. ( Luc 10:21 ) 4. La question de l'avocat. ( Luc 10:25 ) 5. La parabole du bon samaritain. ( Luc 10:30 ) 6. Marthe et Marie. ( Luc 10:38 .) Luc 10:1 Soixante-dix autres sont mandatés par lui pour êt

CHAPITRE 19 LE BON SAMARITAIN. Luc 10:25 IL n'aurait guère été conforme aux traditions de la nature humaine si les professeurs de religion avaient considéré Jésus d'un bon œil. Marchant, comme il l'a fait, dans leur domaine, sans aucune ordination humaine ou autorité scolastique, ils ont naturellement ressenti de l'intrusion, et lorsque l'enseignement du nouveau rabbin a si clairement contrevenu à leur propre interprétation de la loi, leur curiosité s'est transformée en jalousie et s'est coagulée à durer dans une haine virulente. L'atmosphère ecclésiastique était chargée d'électricité, mais elle ne se manifesta d'abord que par le jeu inoffensif des éclairs d'été, le feu croisé de questions mi-sérieuses et mi-captives ; plus tard, ce fut la foudre fourchue qui l'abattit dans une tombe. Nous n'avons aucun moyen de localiser, ni dans le temps ni dans le lieu, l

LE PLUS GRAND COMMANDEMENT ( Marc 12:28 *, Matthieu 22:34 *), et la PARABOLE DU BON SAMARITAIN (Luc seulement). L'enquêteur pose sa question sous une forme différente, mais le sens est le même. Et dans Luc. Jésus obtient la réponse du questionneur et le félicite. Luc 10:29 est considéré par certains comme étant simplement le dispositif de Luc, une cheville sur laquelle accrocher la parabole, qui existait sous une forme indépendante. Car la parabole répond à la question De qui suis-je le prochain ? non Qui est mon prochain ? ( _cf. Luc 7:41_ *). Mais la question De qui suis-je le voisin ? est d'autant plus importan