Luc 10:31

"Et par hasard un certain prêtre descendait par là, et quand il l'a vu, il est passé de l'autre côté."

Comme nous le voyons ci-dessus, ce verset est au centre du chiasme indiquant son importance centrale. Il doit donc être considéré comme d'une importance primordiale dans le passage. En premier lieu, c'était un exemple de manque total de compassion et de pur intérêt personnel. Le prêtre a vu l'homme à moitié mort étendu là (notez le lien délibéré avec l'idée de la mort) et est passé de l'autre côté. Et c'est un prêtre qui servait dans la maison du Seigneur, qui enseignait la Loi, et qui était appelé par la Loi à aimer son prochain comme lui-même, y compris les «étrangers».

Mais Jésus voulait probablement que nous voyions plus que cela. Et c'est l'une des raisons pour lesquelles le prêtre passa de l'autre côté parce qu'il montait au Temple pour adorer, et il ne voulait donc pas être rendu impur en s'occupant de celui qui était sur le point de devenir un cadavre. . Il considérait sa pureté religieuse comme plus importante pour lui que le besoin de l'homme et se persuada qu'il était justifié de laisser l'homme allongé là en raison de l'importance de ses devoirs rituels.

Car il était clair pour lui que si l'homme n'était pas déjà mort, il le serait bientôt. Et s'il devait le toucher, il serait alors incapable de servir dans le Temple. C'est pourquoi il est passé « de l'autre côté ». Le rituel était pour lui plus important que la compassion et une vie humaine.

Et encore une fois, il y a dans cette leçon que tout le sacerdoce d'Israël avait fait défaut à Israël, et que c'était pourquoi Israël était comme la victime des voleurs. Leur concentration sur le rituel avait dépassé leurs idées de compassion et de miséricorde. En effet, eux-mêmes étaient devenus des serviteurs dans un repaire de voleurs. Lorsqu'il s'agissait du besoin d'Israël, ils passaient ainsi « de l'autre côté ».

'Par chance.' L'expression montre que Jésus n'avait aucun problème à parler de « hasard », c'est-à-dire d'événements aléatoires incontrôlés.