Luc 13:32

« Et il leur dit : « Allez dire à ce renard : « Voici, je chasse les démons et je fais des guérisons aujourd'hui et demain, et le troisième jour je suis rendu parfait. "

Mais Jésus répond sans crainte. Comme dans sa réponse à Jean le Baptiste, il signale ses signes et ses prodiges. Qu'il les considère. (Même pour Hérode la porte était ouverte s'il écoutait). Mais les paroles de Jésus n'ont pas été prononcées cette fois dans l'espoir qu'elles seraient efficaces. Ils avaient revivifié celui qui gisait dans les cachots d'Hérode, ils laisseraient impassible celui qui était assis sur le trône. En effet, sa réponse reconnaît probablement qu'il sait qu'il n'aura pas longtemps à vivre.

Il n'a qu'« aujourd'hui et demain », c'est relativement peu de temps. Néanmoins, il sait que cela fait partie du plan de Dieu, car sa fin au « troisième jour » indique l'achèvement. Peut-être qu'il a encore en tête Osée 6:1 . Cela suggérerait que Son perfectionnement inclut au moins la résurrection. Pendant ce temps, il continuera son ministère, chassant les mauvais esprits et guérissant les malades comme il l'a toujours fait.

Il ne sera pas rebuté par les menaces d'Hérode. Laissez le renard aboyer comme il veut. Et alors, dans le timing parfait de Dieu, Sa carrière atteindra tout ce qu'elle s'est fixée. Il sera « parfait », non au choix d'Hérode mais au choix de Dieu. Pour ses auditeurs, "parfait" signifiait qu'il considérerait son œuvre comme achevée, pour lui cela indiquait qu'étant ressuscité des morts comme le sacrifice parfait pour le péché, il serait intronisé comme Messie et Seigneur et partagerait une fois de plus la gloire de son Père ( Jean 17:5 ).

"Allez dire à ce renard." C'est probablement dire qu'Hérode n'a rien à craindre, car il n'est qu'un renard, pas un lion, un loup ou un ours. Il essaie de rugir, mais tout ce qu'il fait, c'est aboyer. Qui a entendu parler de fuir un renard ? Certains, cependant, le voient comme suggérant qu'il devait être considéré comme sournois dans son comportement (une vision juive du renard), ou même comme méprisable, comme un charognard, ou un naufrageur de vignes ( Cantique des Cantiqu 2:15 ) .

Ou peut-être comme un renard qui se contente de s'attarder parmi les ruines et ne cherche pas à les édifier ( Ézéchiel 13:4 ). Dans tous les cas, ils ne se soucient que d'eux-mêmes et de leur propre bien-être. Les renards ne profitent qu'à eux-mêmes. Mais Jésus n'avait pas l'habitude d'insulter les gens, même les rois, nous devons donc le voir comme un avertissement et non comme un injure.