Luc 17:22

" Et il dit aux disciples : " Des jours viendront où vous désirerez voir un des jours du Fils de l'homme, et vous ne le verrez pas. " '

Alors Jésus se retourna et parla à ses disciples. Il ne voulait pas qu'ils pensent que tout était aussi simple que cela. Alors que la Règle Royale de Dieu était ici parmi eux comme Il venait de le déclarer, cela ne signifiait pas que le Roi continuerait à être en permanence parmi eux comme Il l'était maintenant. Cela ne voulait pas dire que le succès était au coin de la rue, que les choses se dérouleraient sans heurts (comme cela semblait dans l'ensemble l'être en ce moment) et que le monde entier réagirait.

Ce furent des jours passionnants, 'les jours du Fils de l'Homme' sur terre, mais Il n'introduisait pas maintenant 'les jours du Fils de l'Homme' sur une base continue. Il devait y avoir une pause dans « les jours du Fils de l'Homme ». Le Fils de l'Homme (notez ici l'association claire du Fils de l'Homme ( Luc 17:22 ) avec le règne royal de Dieu ( Luc 17:20 ) car c'est le Fils de l'homme qui reçoit le règne royal de Dieu - Daniel 7:13 ) devait être pris parmi eux, car Ses jours parmi eux cesseraient.

Bientôt, ils regarderaient autour d'eux et ne Le verraient plus. « Ses jours » parmi eux ne seront alors plus appréciés. La normalité aura été bouleversée. Et ainsi, à l'avenir, il y aurait de nombreux jours où ils auraient envie de Le voir, et Il ne serait pas là. Ils commenceraient même à douter s'il régnait vraiment, et pourraient même être en danger de suivre des imposteurs parce qu'ils aspiraient tellement à sa présence.

Cet avertissement était nécessaire. Les disciples construisaient déjà l'image dans leur propre esprit de son triomphe à venir. Ils croyaient probablement qu'au moyen de ses pouvoirs extraordinaires, dont ils n'avaient eu qu'un aperçu, il agirait bientôt afin d'établir son règne royal, après quoi ils prendraient place sous son règne royal, assis à ses côtés. et partageant Son autorité ( Marc 10:35 ).

Mais s'ils pensaient ainsi, leur confiance serait bientôt brisée. Car cela n'arriverait pas. Il voulait donc qu'ils reconnaissent que ces idées n'étaient pas fondées sur une base solide. Ils doivent plutôt se rendre compte que des jours d'incertitude les attendent, des jours d'épreuve, des jours où ils trouveront les choses difficiles à comprendre, des jours où le Fils de l'homme a été pris parmi eux ( Luc 17:25 ) et ils Luc 17:25 les jours quand Il avait été parmi eux. Ils aspireraient à la manifestation extérieure de Sa Règle par Sa présence parmi eux et ne la verraient pas. Ils ne devaient pas chercher un établissement confortable de son règne royal.

'Les jours viendront --.' Comparez Ésaïe 39:6 où il se réfère à des temps futurs incertains quelque temps dans le lointain.

'Les jours du Fils de l'Homme.' Ceux-ci seront bientôt comparés aux « jours de Noé » et aux « jours de Lot » ( Luc 17:26 ). Dans les deux derniers cas, les affaires quotidiennes comme manger et boire se poursuivaient, puis soudain, tout s'est terminé par un point culminant. Et « les jours » ont eu lieu avant la fin culminante.

Il en sera ainsi aux jours du Fils de l'Homme. Ici, il mangeait et buvait avec eux, mais les jours se termineront également de manière décisive, d'abord dans sa souffrance ( Luc 17:25 ) et ensuite dans sa glorieuse apparition ( Luc 17:24 ). Et entre ces deux événements, il y aurait des jours où ils regardaient en arrière avec nostalgie et aspiraient aux jours du Fils de l'Homme dont ils avaient joui, et ils attendraient avec impatience le jour du Fils de l'Homme qui allait venir. Et j'espère que cela les stimulera. Mais ces jours n'ont jamais pu être retracés.

Car ce qui leur manquera, c'est Lui. Ils n'oublieraient jamais les jours qu'ils avaient passés avec Lui, et leurs cœurs se réjouiraient de ce jour où ils Le reverraient face à face, mais en attendant, ils devraient continuer. Et le grave danger était que dans leur désir de L'avoir à nouveau, ils pourraient devenir la proie d'un faux Messie. Qu'ils se souviennent donc de Ses paroles maintenant, qu'aucun Messie qui apparaît sur la terre ne peut être le vrai Messie, car quand Il reviendra, ce sera sans équivoque. Ce ne sera pas comme un Messie sur terre. Ce sera comme cent fois la transfiguration.

Par cela, Jésus les prépare à la dureté de l'avenir. Il fallait leur faire comprendre qu'à l'avenir, ils ne devaient pas rechercher des jours normaux ou des jours de vie simple comme ceux dont jouissent la majorité des hommes, ni même comme ceux qui ont vécu de telles vies aux jours de Noé et aux jours de Lot. . Et parfois, dans la dureté de l'avenir, ils regarderont en arrière et regretteront l'un des « jours du Fils de l'homme », un de ces jours où Il a marché avec eux sur terre et ils ont apprécié Sa communion et Son amour, des jours où ils rappelez-vous si vivement, des jours où tout semblait aller de l'avant si doucement, mais ils doivent reconnaître qu'ils ne reverront plus de tels jours, car Il ne reviendra pas de cette façon.

Au contraire, ils doivent regarder vers l'avenir et reconnaître que leur vie à l'avenir doit être tout sauf lisse et normale, en attendant sa venue dans la gloire. Ils doivent donc servir contre vents et marées jusqu'à ce que le Fils de l'Homme vienne soudainement et de manière décisive. Le chemin à parcourir va être difficile.

Si nous n'avions pas eu la comparaison avec les jours de Noé et les jours de Lot, qui sont décrits de manière vivante dans leur normalité ( Luc 17:26 ), nous aurions pu voir « les jours du Fils de l'homme » comme se référant soit à le jugement sur Jérusalem (voir Luc 17:31 ) ou à la période après sa venue dans la gloire.

Mais la comparaison avec les jours de Noé et de Lot montre clairement qu'il ne peut en être ainsi. Il doit donc se référer aux jours présents où Il est parmi eux, les jours où ils se sont installés dans une période de contentement avec les choses telles qu'elles sont. Ce sont « les jours du Fils de l'homme », les jours de son ministère puissant et réussi sur terre, quand il pardonne les péchés ( Luc 5:24 ), vit parmi eux en mangeant et en buvant ( Luc 7:34 ), établit le nouveau Lois de son règne royal et déclare les principes du sabbat ( Luc 6:5 ), et n'a nulle part où reposer sa tête ( Luc 9:58 ).

Des jours qu'ils partagent avec Lui. Et quand, inévitablement, dans les jours à venir, ils se remémorent ces jours dans leurs pires moments et disent : « Si seulement nous pouvions revenir aux choses telles qu'elles étaient alors », ils doivent se souvenir de Ses paroles maintenant.

Note sur Les Jours du Fils de l'Homme.

Si nous devons prendre Luc au sérieux, cette phrase doit être interprétée dans son contexte, et pas seulement selon nos théories. Considérons ce que nous savons d'eux.

o La première chose que nous savons d'eux, c'est qu'ils ne dureront pas en permanence, car les disciples tarderont un jour à en voir un et ne le verront pas. Ainsi, il y aura une période dans la vie des disciples qui ne sera pas les jours du Fils de l'Homme. Ils se tourneront vers eux ou les attendront avec impatience. Les « jours du Fils de l'homme » ne sont donc pas seulement tous les jours qui précèdent sa seconde venue.

o Nous savons aussi qu'Il leur a révélé qu'Il sera loin d'eux et qu'Il reviendra à Sa seconde venue en tant que Fils de l'Homme ( Luc 12:35 ).

o Nous savons par la comparaison avec les jours de Noé et les jours de Lot que les jours du Fils de l'Homme seront avant l'événement culminant final ( Luc 17:26 ).

o Les événements culminants liés aux jours du Fils de l'Homme sont sa souffrance à venir ( Luc 17:25 ) et sa venue dans la gloire ( Luc 17:24 ).

Les seuls jours qui correspondent à tous ces faits sont ses jours avec eux sur terre. Dans l'excitation de l'enseignement de la seconde venue, les jours de la vie de Jésus sur terre peuvent sembler presque secondaires, mais bien sûr ils ne l'étaient pas. Ils étaient énormes. Ils étaient en un sens les jours les plus primaires de tous. Car c'est pendant ces jours qu'il a accompli la volonté du Père jusqu'au Hébreux 10:5 ( Hébreux 10:5 ) et a accompli la rédemption de l'humanité et a donné sa vie en rançon pour beaucoup ( Marc 10:45 ).

C'était l'époque du Fils de l'homme suprême alors qu'il pardonnait les péchés, réévaluait et développait les lois de Moïse, et continuait à s'offrir, en tant que Fils de l'homme, en rançon pour beaucoup ( Marc 10:45 ). . C'étaient aussi les jours où Il « mangeait et buvait » parmi nous en tant que Fils de l'Homme ( Luc 7:34 ), des idées liées à la fois aux « jours de Noé » et aux « jours de Lot ».

C'étaient les jours d'endurance que le fils de l'homme dans Daniel 7 a dû subir avant son approche du trône de Dieu.

Mais pourquoi alors en parle-t-il au futur dans Luc 17:26 ? La réponse est qu'il ne le fait pas. C'est le point culminant de ces jours dont il parle au futur, un point culminant qui n'est pas encore venu. Le point culminant de ses jours de souffrance qui sera le fondement de tout le reste.

D'autres suggestions pour la signification du terme sont :

o Qu'ils signifient la même chose que 'les jours du Messie' signifiant la période après Son retour. Mais il y a une grande différence entre ce que les Ecritures disent sur les jours du Fils de l'Homme et les jours du Messie. Car dans Daniel 7 les jours du fils de l'homme sont des jours de souffrance, quand avec son peuple il souffre sous la main des bêtes, jours qui le conduisent ensuite à s'approcher du trône de Dieu et à recevoir son règne royal.

De plus, une telle interprétation ne répondrait pas aux critères mentionnés ci-dessus, et ne peut donc être retenue que si la phrase est totalement sortie de son contexte et nous supposons que Luc a simplement jeté des phrases ensemble sans y penser.

Certains soutiendraient cette position en traduisant « le premier des jours où le Fils de l'Homme est révélé », ce qui est sans doute une traduction possible, mais qui ignore le parallèle clair de Luc 17:26 . Cela soulève également la question, 1) pourquoi dans ce cas Luc n'utilise pas le singulier, et 2) pourquoi ils ne le verront pas, car sûrement le point de Luc 17:24 est qu'ils le verront.

o Certains y voient une indication des jours précédant immédiatement son retour « au cours desquels les signes de son imminence sont rendus clairs ». Ceux-ci correspondraient à tous les critères, mais il n'y a aucune raison évidente pour que ceux-ci soient spécifiquement appelés « les jours du Fils de l'Homme » par opposition à tous les autres jours avant Sa venue, car Il était présent avec eux en tant que Fils de l'Homme dans Ses jours sur terre comme il le dit très clairement, et il promettait qu'il continuerait avec eux jusqu'à la fin, « voici, je suis toujours avec vous » ( Matthieu 28:20 ). Il n'est pas non plus clair quel genre de signes indiquerait Son imminence. Il y a eu tellement de tribulations dans le monde qu'il est difficile de voir quelle sorte pourrait indiquer le temps de la fin.

Certains voient 'les jours du Fils de l'Homme' comme indiquant Ses jours spéciaux de révélation messianique tels que la transfiguration, la résurrection, l'ascension, les apparitions à Etienne et Paul, etc. mais c'est sûrement trop technique.

Fin de remarque.