« Ils ont mangé, ils ont bu, ils se sont mariés, ils ont été donnés en mariage, jusqu'au jour où Noé est entré dans l'arche, et le déluge est venu et les a tous détruits. »

Et que s'est-il passé au « temps de Noé ? Ils ont mangé, ils ont bu, ils se sont mariés, ils ont été donnés en mariage. En d'autres termes, la vie semblait se dérouler normalement. Ils ont continué béatement inconscients des activités de Noé au milieu d'eux. Ils ont ignoré à la fois sa construction de l'Arche qui condamnait le monde ( Hébreux 11:7 ) et la proclamation de sa parole parmi eux ( 2 Pierre 2:5 ). Ils étaient complaisants dans leur péché. Et puis Noé entra dans l'Arche et le déluge vint et les détruisit tous.

« Ils se sont mariés, ils ont été donnés en mariage. Cela peut particulièrement avoir à l'esprit Genèse 6:1 , auquel cas cela signifie qu'ils ont non seulement mangé et bu, mais aussi qu'ils se sont engagés dans le péché le plus profond. D'un autre côté, la comparaison avec Lot pourrait suggérer qu'il se réfère simplement aux choses quotidiennes de la vie. Ce dernier point de vue semble être confirmé par l'utilisation d'une phrase similaire dans Luc 20:34 où il est fait remarquer que se marier et donner en mariage est quelque chose qui se passe sur terre, mais pas au Ciel.

Si nous comparons cela avec ce qui a été dit précédemment dans Luc 17:22 qu'est-ce que cela nous dit ? Ce que nous avons décrit ici est une période pendant « les jours de Noé » où la majorité vivait dans une inconscience bienheureuse, même si la présence de Noé prêchant parmi eux était ignorée. Ils ont simplement continué dans le péché, mangeant et buvant, se mariant et donnant en mariage.

Et puis est venu le point culminant. Celui qui avait été parmi eux entra dans l'Arche, et le résultat final fut que le Jugement tomba sur eux. Cela suggère que nous devons voir les « jours du Fils de l'homme » comme représentant une période similaire d'inconscience pendant que Jésus prêchait parmi les hommes, suivie de son enlèvement, dans son cas par la souffrance, la mort et la résurrection ( Luc 17:25 ), aboutissant finalement à Sa venue en Jugement dernier ( Luc 17:24 ), ce dernier faisant suite à une période pendant laquelle les Siens ont pleuré son absence ( Luc 17:22 ).

Si nous ajoutons à cela que le Fils de l'homme a été accusé de manger et de boire parmi les hommes ( Luc 7:34 ) avec les fonctionnaires et les pécheurs, le parallèle est encore plus clair. Cela signifie donc que l'événement qui suit « les jours du Fils de l'homme » est la crucifixion, la résurrection, l'intronisation et le retour, tous considérés comme une seule activité, c'est ainsi que Dieu les a vus.

Par cela, il « entra dans l'arche » et rendit le salut possible à tous ceux qui le suivraient. C'était pour tous ceux qui le suivraient sans regarder en arrière ( Luc 17:31 comparer Luc 9:57 ), et pour tous ceux qui « entreraient dans l'arche » avec lui en prenant la croix et en le suivant ( Luc 17:33 avec Luc 9:23 ).

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