Luc 7:17-23

Jean le Baptiste envoie un appel à Jésus (7:17-23).

Pendant ce temps, pendant que tout cela se passait, Jean-Baptiste croupissait en prison. Mais il recevait régulièrement la visite de certains de ses braves disciples et entendait des rapports sur ce qui se passait et ce qui se disait.

Il est clair, cependant, qu'il était perplexe. Pourquoi quelque chose ne se passait-il pas ? Assurément, si Jésus était celui qui venait de Dieu, c'était maintenant le moment d'agir. Pourquoi hésitait-il ? Peut-être pensait-il en termes d'insurrection et de délivrance du peuple de la tyrannie de Rome et d'Hérode, mais si c'est le cas l'idée n'était jamais apparue dans sa prédication, et donc elle doit être douteuse. Il s'attendait probablement plutôt à faire face aux autorités avec des signes et un émerveillement d'un genre impressionnant.

Cela expliquerait pourquoi Jésus a répondu comme il l'a fait, en disant à Jean : « Il y a des signes et des prodiges, mais ce sont des actes de compassion, non de belligérance, car je suis venu pour obtenir ma voie dans la paix. »

Nous connaissons bien sûr la réponse au problème de Jean, car Luc nous l'a révélée. Nous venons de voir la parole de Jésus guérir à distance un mourant, puis ressusciter un homme d'entre les morts. Nous savons que Jésus est venu agir par sa parole. Mais s'allonger dans une cellule sans rien faire d'autre que penser et prier Jean n'a pas notre avantage.

Nous pouvons analyser le passage comme suit :

a Cette parole fut prononcée à son sujet dans toute la Judée et dans toute la région environnante, et les disciples de Jean lui racontèrent toutes ces choses ( Luc 7:18 ).

b Jean, appelant à lui deux de ses disciples, les envoya au Seigneur en disant : « Es-tu celui qui vient, ou attendons-nous un autre ? ( Luc 7:19 ).

c Et quand les hommes arrivèrent à lui, ils dirent : « Jean-Baptiste nous a envoyés vers vous, disant : Es-tu celui qui vient, ou attendons-nous un autre ? ( Luc 7:20 ).

c À cette heure-là, il a guéri beaucoup de maladies, de plaies et d'esprits mauvais, et à beaucoup d'aveugles, il a rendu la vue ( Luc 7:21 ).

b Et il répondit et leur dit : « Allez dire à Jean ce que vous avez vu et entendu ; les aveugles recouvrent la vue, les boiteux marchent, les lépreux sont purifiés, et les sourds entendent, les morts ressuscitent, les pauvres ont la bonne nouvelle qui leur est annoncée » ( Luc 7:22 ).

a Et béni soit celui qui ne trouvera aucune occasion de trébucher en moi » ( Luc 7:23 ).

On note dans ce petit passage la double répétition d'une question, et une double réponse, l'une en actes l'autre en paroles. Cela souligne l'importance de la question et de la réponse. Jésus est conscient que ses disciples aussi écoutent et se demandent peut-être la même chose que Jean. Notez qu'en 'a' 'la parole le concernant est sortie' et beaucoup l'ont entendue, et alors dans le parallèle Jésus dit 'Béni soit celui qui ne trouvera aucune occasion de trébucher en moi'.

La parole qui sortait véhiculait la vérité à son sujet, et devait être acceptée sans que ce soit une pierre d'achoppement. Car il véhiculait la vérité sur sa messianité et la présence du règne royal de Dieu. Celui qui la recevrait ainsi serait béni. En « b », la question est posée et, en parallèle, la réponse est donnée par Jésus décrivant les activités dont parlait « la parole ». Et en 'c' et en parallèle, nous avons un doublement de la question et de la réponse. Il est doublement attesté en raison de son importance pour tous.