Luc 7:23

And the disciples of John shewed him of all these things. Pour les circonstances de l'emprisonnement du Baptiste, voir les notes à Marc 6:17 - Marc 6:20. Il était maintenant resté en prison probablement une année entière, loin de la scène des travaux de son Maître. Mais ses fidèles disciples semblent de temps en temps l'avoir tenu informé d'eux. Enfin, les nouvelles qu'ils lui apportèrent, y compris sans doute celles de la résurrection de la veuve du fils de Naïn d'entre les morts, semblent avoir déterminé le prisonnier solitaire à faire un pas auquel il avait probablement souvent pensé, mais auquel il s'était jusqu'à présent éloigné. Verset 18. ET LES DISCIPLES DE JEAN LUI MONTRÈRENT TOUTES CES CHOSES. Verset 19. Et Jean lui appelant deux...

19-35 À ses miracles dans le royaume de la nature, le Christ ajoute ceci dans le royaume de la grâce: Aux pauvres l'Évangile est prêché. Cela montrait clairement la nature spirituelle du royaume du Christ, que le messager qu'il avait envoyé devant lui pour préparer son chemin, le faisait en prêchant la repentance et la réforme du cœur et de la vie. Nous avons ici le juste blâme de ceux qui n'ont pas été attaqués par le ministère de Jean-Baptiste ou de Jésus-Christ lui-même. Ils se moquaient des méthodes que Dieu avait utilisées pour leur faire du bien. C'est la ruine de multitudes; ils ne sont pas sérieux dans les préoccupations de leur âme. Étudions pour nous prouver enfants de la Sagesse, en suivant les instructions de la parole de Dieu et en adorant ces mystères et ces bonnes nouvelles dont les infidèles et les pharisiens se moquent et blasphèment....

Voir ce passage expliqué dans Matthieu 11:2. Luc 7:29 LES GENS - Les gens ordinaires. QUI L'A ENTENDU - Qui a entendu "John". LES PUBLICAINS - Les collecteurs d'impôts, le pire genre de personnes, qui avaient cependant été convertis. DIEU JUSTIFIÉ - Considéré Dieu comme «juste» ou «juste» dans le conseil qu'il a donné par Jean - à savoir, en appelant les gens à la repentance et en dénonçant colère future sur l'impénitent. Comparez Matthieu 11:19. ÊTRE BAPTISÉ ... - Ils ont «montré» qu'ils approuvaient le message de Dieu en se soumettant à l'ordonnance qu'il avait ordonnée - l'ordonnance du baptêm

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Et la bénie est-elle, quiconque ne sera pas offensé en moi. La version arabe le rend, "Béni est celui qui ne me doute pas de moi". Les versions Persic and Ethiopic ajoutent à la fois au texte, les premiers rendant les mots, "béni, c'est-à-dire qu'il n'est pas intimé et de doute sur moi"; et ce dernier ainsi, "bénis sont-ils qui ne me nient pas et ne sont pas offensés en moi": une attention particulière est dû aux disciples de Jean, qui doutaient de Christ comme le Messie et ont été offensés à sa popularité et à sa réussite ; Matthieu 11:6....

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

CHAPITRE 16 LES MIRACLES DE GUÉRISON. IL est tout à fait naturel que notre évangéliste s'attarde avec un intérêt professionnel aussi bien que personnel sur le lien du Christ avec la souffrance et la maladie humaines, et qu'en racontant les miracles de la guérison, il soit particulièrement chez lui ; le thème serait en si parfait accord avec ses études et ses goûts. Il est vrai qu'il ne se réfère pas à ces miracles comme étant l'accomplissement d'une prophétie ; c'est parti pour St. Matthieu, qui tisse son Evangile sur la chaîne inachevée de l'Ancien Testament, pour rappeler les paroles d'Isaïe, comment « Lui-même a pris nos infirmités et a mis à nu nos maladies » ; pourtant notre médecin-évangéliste s'attarde évidemment sur le côté pathologique de son évangile avec un intérêt intense. Saint Jean passe par les miracles de la guérison dans un silence relatif, bien qu'il reste pour nous d...

Et béni soit _celui_ qui ne sera pas offensé en moi. Ver. 23. _Et béni soit-il_ ] C'est un chèque pour eux pour leur zèle absurde pour Jean, leur maître. Par conséquent, aussi, notre Sauveur ne recommande pas Jean jusqu'à ce qu'ils soient partis....

JEAN LE BAPTISTE ( Matthieu 11:1 *). Selon Luc, les disciples de Jean ont accès à lui, et Jésus est engagé dans des œuvres de guérison à l'heure même de l'ambassade. Luc 7:21 ressemble à Luc. étaient déterminés à faire de la réponse de Jésus (qui peut avoir fait référence à ses activités morales et spirituelles) une référence définie aux signes matériels. Dans Luc 7:26 le texte peut avoir été adapté au mont ; il a été suggéré que nous devrions lire. Oui, je vous le dis : parmi ceux qui sont nés d'une femme, il n'y a pas de plus grand [prophète (Syr. Sin.)] que Jean, pourtant celui qui est moins [que lui (Codex Bezæ)] est dans le Royaume de Dieu plus grand que lui. Luc. reporte...