Luc 7:49

And they that sat at meat with him began to say within themselves, Who is this that forgiveth sins also? ET CEUX QUI ÉTAIENT ASSIS À LA VIANDE AVEC LUI ONT COMMENCÉ À DIRE EN EUX-MÊMES [ en (G1722) heautois (G1438)] - ou, 'entre eux', "Qui est celui qui pardonne aussi les péchés?...

49. _ Et ceux qui étaient assis à table avec lui ont commencé à dire en eux-mêmes. _ Par conséquent, nous apprenons à nouveau que l’ignorance de la fonction de Christ conduit constamment les hommes à concevoir de nouveaux motifs d’offense. La racine du mal est que personne n'examine sa propre condition misérable, ce qui inciterait sans aucun doute tout homme à chercher un remède. Il n'y a aucune raison de s'étonner que les hypocrites, qui sommeillent au milieu de leurs vices, (250) murmurent à cela comme une chose nouvelle et inattendue, quand le Christ pardonne les péchés....

36-50 Personne ne peut vraiment percevoir à quel point le Christ est précieux et la gloire de l'Évangile, si ce n'est celui qui a le cœur brisé. Mais alors qu'ils sentent qu'ils ne peuvent pas assez exprimer leur horreur de soi à cause du péché et l'admiration de sa miséricorde, celui qui se suffit à lui-même sera dégoûté, car l'Évangile encourage de tels pécheurs repentants. Le pharisien, au lieu de se réjouir des marques de repentir de la femme, confina ses pensées à son ancien mauvais caractère. Mais sans pardon gratuit, aucun de nous ne peut échapper à la colère à venir; c'est ce que notre gracieux Sauveur a acheté avec son sang, afin de le donner librement à quiconque croit en lui. Le Christ, par une parabole, a forcé Simon à reconnaître que plus cette femme avait été grande pécheuse, plus elle devait lui montrer son amour quand ses péchés étaient pardonnés. Apprenez ici que le péch...

QUI EST-CE ... - Une question très pertinente. Qui pouvait-il être sinon Dieu? L'homme ne pouvait pas le faire, et il n'est pas étonnant qu'ils aient été surpris....

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Et ils se sont assis à la viande avec lui, .... Autres pharisiens qui s'assit à la table de Simon avec Christ, qu'il avait invité comme invités, à cette occasion de voir et de converser avec Jésus; ou une partie de la famille de Simon, qui s'assit pour manger avec lui; a commencé à dire en eux-mêmes; C'est-à-dire, que ce soit, pensé et raisonné dans leur propre esprit, ou murmura entre eux: Qui est-ce qui pardonne aussi des péchés? qui ne contente pas de transgresser les traditions des aînés, en admettant une femme pécheuse de le toucher, mais suppose que pour lui-même, ce qui est propre à Dieu, de pardonner le péché: cela dit-il, pas aussi me le demandant, quelle manière Doit être, qu'avec une telle autorité a prononcé le pardon du péché, comme le pense Grotius; Mais plutôt comme offensé avec lui et rempli d'indignation contre lui, et si de la censure et de le reprocher de la méchance...

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

CHAPITRE 13 L'ONCTION DES PIEDS. Luc 7:36 Si le récit de l'Onction est inséré dans son ordre chronologique, nous ne pouvons le dire, car l'évangéliste ne nous donne aucun mot par lequel nous puissions reconnaître ni son temps ni son lieu-relation ; mais on voit bien qu'il s'inscrit dans l'histoire artistiquement, avec une justesse singulière. Pour en revenir au contexte, nous trouvons Jésus prononçant un grand éloge de Jean-Baptiste. Sur ce, l'évangéliste ajoute sa propre déclaration, attirant l'attention sur le fait que même le ministère de Jean n'a pas réussi à atteindre et à influencer les pharisiens et les avocats, qui ont rejeté le conseil de Dieu et refusé le baptême de son messager. Puis Jésus, dans l'une de ses paraboles brèves mais exquises, esquisse le caractère des pharisiens. Rappelant une scène de marché, où les enfants avaient l'habitude de jouer aux "m

Et ceux qui étaient à table avec lui commencèrent à dire en eux-mêmes : Qui est celui qui pardonne aussi les péchés ? Ver. 49. _Qui est celui qui pardonne aussi les péchés ? _] L'ignorance de Christ et de sa fonction a engendré cette offense, comme beaucoup d'autres. Il est facile de trébucher dans le noir....