Luc 7:14

And he came and touched the bier: and they that bare him stood still. And he said, Young man, I say unto thee, Arise. ET IL EST VENU ET A TOUCHÉ LA BIÈRE - sans doute avec un regard et une manière qui disait: Tenez-vous tranquille. ET CEUX QUI L'ONT PORTÉ SE SONT ARRÊTÉS. ET IL DIT: JEUNE HOMME, JE TE LE DIS, LÈVE-TOI....

14. _ Jeune homme, je te dis. _ Par cette parole, le Christ a prouvé la véracité de la parole de Paul, à savoir que _ Dieu appelle ces choses qui ne sont pas, pour ainsi dire, _ (Romains 4:17.) Il s'adresse au mort et se fait entendre, de sorte que la mort est soudainement changée en vie. Nous avons ici, en premier lieu, un emblème frappant de la résurrection future, comme le dit Ézéchiel, _ Ô os secs, écoutez la parole du Seigneur, _ [Ézéchiel 37:4.] Deuxièmement, on nous enseigne de quelle manière le Christ nous vivifie spirituellement par la foi. C'est quand il insuffle dans sa parole une puissance secrète, de sorte qu'elle entre dans les âmes mortes, comme il le déclare lui-même, L'heure vient où les morts entendront la voix de...

11-18 Quand le Seigneur vit la pauvre veuve suivre son fils dans la tombe, il eut compassion d'elle. Voyez la puissance du Christ sur la mort elle-même. L'appel de l'Évangile à tous, aux jeunes en particulier, est: Levez-vous d'entre les morts, et Christ vous donnera lumière et vie. Quand le Christ a mis la vie en lui, cela est apparu par le jeune assis. Avons-nous la grâce du Christ? Montrons-le. Il a commencé à parler: chaque fois que le Christ nous donne la vie spirituelle, il ouvre les lèvres dans la prière et la louange. Lorsque des âmes mortes sont ressuscitées à la vie spirituelle, par la puissance divine accompagnant l'Évangile, nous devons glorifier Dieu et le considérer comme une visite gracieuse à son peuple. Cherchons un tel intérêt pour notre Sauveur compatissant, afin que nous puissions attendre avec joie le moment où la voix du Rédempteur appellera tous ceux qui sont dans...

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Et il est venu et a touché le Bier, ... ou "lit", car la version syriaque le rend; et tel était טטה, "The Bier", ou lit, sur lequel un de trois ans et vers le haut, a été porté comme ci-dessus mentionné ci-dessus: de sorte que sur quel hérode a été porté à sa tombe est appelée. κλινη "un lit", par Josephus Y. Quant au lit, ou bier, de quoi trier c'était qu'ils avaient effectué leurs morts sur, prennent le compte suivant: Z. "Anciennement les riches réalisées (leurs morts) sur un lit appelé Dargash (qui est dit comme un lit qui n'était pas placé avec des cordes et s'appelle un lit de fortune B,) et les pauvres réalisés (leurs morts ) sur celui qui s'appelle Celicah, (ou Celibah, comme parfois lu; et cela a été fait sous la forme d'une corne de fer, sur laquelle ils ont lié le cadavre, que cela pourrait ne pas tomber; et il a été appelé ainsi, parce que c'était fait comme un coup d'État d...

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

Et il est venu et a touché le catafalque , et ceux qui enfanta _l'_ était encore. Et il dit : Jeune homme, je te dis : Lève-toi. Ver. 14. _Jeune homme, je te dis, lève-toi_ ] S'il en avait dit à tous les morts (comme une fois il le fera : _Surgite, mortui, venite in udicium_ ) ils étaient certainement tous ressuscités immédiatement....

LE FILS DE LA VEUVE DE NAIN (Luc seulement). Cet incident est conditionné par la réponse à l'enquête du Baptiste dans Luc 7:22 , les morts sont ressuscités. Elle est plus difficile que l'histoire de la fille de Jaïrus et représente l'étape intermédiaire entre cet incident et la résurrection de Lazare (Jean 11). Il n'y a aucune mention de la foi de la part de qui que ce soit. Loisy y voit plutôt fantasquement un symbole de l'œuvre de Jésus pour sauver Israël. La veuve représente la fille de Sion (Jérusalem) perdant son fils unique (Israël) et le retrouvant miraculeusement par Jésus. Pouvons-nous retracer l'influence de 1 Rois 17:17 et 2 Rois 4:33 ? Shunem était à moins d'une demi-heure de Nain, une petite ville, à hu

QUAND LE SEIGNEUR LA VIT, ETC. — Jésus, dont la tendresse le rendait susceptible des plus fortes impressions d'événements de ce genre, sachant que l'affection de la mère était amère, et l'occasion réelle, fut très ému de la scène douloureuse. Sa sympathie n'était pas non plus vaine : il résolut de transformer leur deuil en joie, en ressuscitant le jeune homme d'entre les morts. L'occasion était particulièrement appropriée, car la multitude des personnes qui s'occupaient du cadavre empêchait entièrement tout soupçon que la personne exécutée n'était pas morte; car gérer avec succès une fraude, dans laquelle tant de personnes ont dû être impliquées, était absolument impossible. Le miracle n'étant donc sujet à aucune objection, Jésus s'approcha, s'empara du cercueil et fit entendre la voix autoritaire : _Jeune homme, je te le dis, lève-toi ! _Aussitôt, à son appel autoritaire, le jeune homme...

L'ÉLEVAGE DU FILS DE LA VEUVE. LA FEMME QUI ÉTAIT UNE PÉCHERESSE 1-10. Guérison du serviteur du centurion. Voir sur Matthieu 8:5 ....