Luc 7:15

And he that was dead sat up, and began to speak. And he delivered him to his mother. ET CELUI QUI ÉTAIT MORT S'EST ASSIS [LE CERCUEIL, soros (G4673 ), ÉTAIT OUVERT], ET A COMMENCÉ À PARLER - ce qui prouvait qu'il était à la fois vivant et en bonne santé. ET IL L'A LIVRÉ À SA MÈRE. Quel mélange de majesté et de grâce brille ici! Voici, la Résurrection et la Vie dans la chair humaine, avec un mot d'ordre, ramenant la vie au cadavre, et la Compassion Incarnée mettant en avant son pouvoir absolu de sécher les larmes d'une veuve....

11-18 Quand le Seigneur vit la pauvre veuve suivre son fils dans la tombe, il eut compassion d'elle. Voyez la puissance du Christ sur la mort elle-même. L'appel de l'Évangile à tous, aux jeunes en particulier, est: Levez-vous d'entre les morts, et Christ vous donnera lumière et vie. Quand le Christ a mis la vie en lui, cela est apparu par le jeune assis. Avons-nous la grâce du Christ? Montrons-le. Il a commencé à parler: chaque fois que le Christ nous donne la vie spirituelle, il ouvre les lèvres dans la prière et la louange. Lorsque des âmes mortes sont ressuscitées à la vie spirituelle, par la puissance divine accompagnant l'Évangile, nous devons glorifier Dieu et le considérer comme une visite gracieuse à son peuple. Cherchons un tel intérêt pour notre Sauveur compatissant, afin que nous puissions attendre avec joie le moment où la voix du Rédempteur appellera tous ceux qui sont dans...

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Et c'était mort, ... cela était mort (car il était maintenant en vie), car c'était une affaire claire à toutes ses relations et à ses amis, sinon ils ne l'auraient jamais amené à l'enterrer: s'est assis; sur le lit, ou bier: et a commencé à parler; Les deux qui, sa séance et parlant, étaient des preuves simples de son être amené à la vie: et il l'a livré à sa mère; Pour le bien, il l'a soulevé des morts, commissaire de son cas: C'est pourquoi, comme le Christ montrait son pouvoir dans l'élevage de l'homme mort, il découvrit une grande humanité, une bonne humanité et une tendresse, le livrant vivant à sa mère; Ce qui pourrait être fait après avoir quitté le Bier, en le prenant par la main et le conduisant à sa mère et lui donnant la hausse dans ses bras: pensez à quoi affecter la scène que cela doit être!...

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

Et celui qui était mort s'assit et se mit à parler. Et il le livra à sa mère. Ver. 15. L'a _livré à sa mère_ ] Pour être un Scipion pour elle; le personnel et le séjour de sa vieillesse....

LE FILS DE LA VEUVE DE NAIN (Luc seulement). Cet incident est conditionné par la réponse à l'enquête du Baptiste dans Luc 7:22 , les morts sont ressuscités. Elle est plus difficile que l'histoire de la fille de Jaïrus et représente l'étape intermédiaire entre cet incident et la résurrection de Lazare (Jean 11). Il n'y a aucune mention de la foi de la part de qui que ce soit. Loisy y voit plutôt fantasquement un symbole de l'œuvre de Jésus pour sauver Israël. La veuve représente la fille de Sion (Jérusalem) perdant son fils unique (Israël) et le retrouvant miraculeusement par Jésus. Pouvons-nous retracer l'influence de 1 Rois 17:17 et 2 Rois 4:33 ? Shunem était à moins d'une demi-heure de Nain, une petite ville, à hu

QUAND LE SEIGNEUR LA VIT, ETC. — Jésus, dont la tendresse le rendait susceptible des plus fortes impressions d'événements de ce genre, sachant que l'affection de la mère était amère, et l'occasion réelle, fut très ému de la scène douloureuse. Sa sympathie n'était pas non plus vaine : il résolut de transformer leur deuil en joie, en ressuscitant le jeune homme d'entre les morts. L'occasion était particulièrement appropriée, car la multitude des personnes qui s'occupaient du cadavre empêchait entièrement tout soupçon que la personne exécutée n'était pas morte; car gérer avec succès une fraude, dans laquelle tant de personnes ont dû être impliquées, était absolument impossible. Le miracle n'étant donc sujet à aucune objection, Jésus s'approcha, s'empara du cercueil et fit entendre la voix autoritaire : _Jeune homme, je te le dis, lève-toi ! _Aussitôt, à son appel autoritaire, le jeune homme...

L'ÉLEVAGE DU FILS DE LA VEUVE. LA FEMME QUI ÉTAIT UNE PÉCHERESSE 1-10. Guérison du serviteur du centurion. Voir sur Matthieu 8:5 ....

« DIEU A VISITÉ SON PEUPLE » Luc 7:11 Nain gisait près de la plaine d'Esdraelon, sur les pentes du Petit Hermon. Deux ruisseaux confluents s'y rencontrèrent - ceux avec le Christ et ceux avec la mort, Luc 7:11 . Il essuie les larmes en supprimant la cause. Lorsque les jeunes sont portés par leurs jeunes compagnons vers les tombeaux du péché, c'est ainsi que le Maître les arrête. Voir Éphésiens 5:14 . Il y avait une triple gradation dans le pouvoir qu'Il a donné à la fille de Jaïrus, qui vient de mourir ; à ce jeune homme en route pour l'enterrement ; et à Lazare, qui était mort depuis trois jours. La dépression du long confinement de Jean dans la sombre forteresse de Machaerus, à l'est de la mer Morte, et l