Luc 7:30

And the disciples of John shewed him of all these things. Pour les circonstances de l'emprisonnement du Baptiste, voir les notes à Marc 6:17 - Marc 6:20. Il était maintenant resté en prison probablement une année entière, loin de la scène des travaux de son Maître. Mais ses fidèles disciples semblent de temps en temps l'avoir tenu informé d'eux. Enfin, les nouvelles qu'ils lui apportèrent, y compris sans doute celles de la résurrection de la veuve du fils de Naïn d'entre les morts, semblent avoir déterminé le prisonnier solitaire à faire un pas auquel il avait probablement souvent pensé, mais auquel il s'était jusqu'à présent éloigné. Verset 18. ET LES DISCIPLES DE JEAN LUI MONTRÈRENT TOUTES CES CHOSES. Verset 19. Et Jean lui appelant deux...

30. _ Méprisaient le conseil de Dieu en eux-mêmes. Le conseil de Dieu _ est mentionné à titre de respect, par opposition à l'orgueil méchant des scribes; car le terme _ conseil _ porte en lui une dignité qui protège la doctrine de Dieu contre le mépris des hommes. Littéralement, Luke dit qu'ils _ méprisaient _ contre eux-mêmes: et en effet je ne désapprouve pas le sens qui est préféré par certains, que les scribes étaient rebelles aux leurs destruction. Mais comme le récit de Luke est simple, et comme la préposition εἰς est souvent utilisée dans le sens de ἐν j'ai choisi plutôt de le traduire, _ en eux-mêmes; _ comme signifiant que, bien qu'ils n'aient pas ouvertement et expressément contredire, mais comme ils se gonflaient intérieurement d'orgueil caché, ils _ méprisaient en eux-mêmes _...

19-35 À ses miracles dans le royaume de la nature, le Christ ajoute ceci dans le royaume de la grâce: Aux pauvres l'Évangile est prêché. Cela montrait clairement la nature spirituelle du royaume du Christ, que le messager qu'il avait envoyé devant lui pour préparer son chemin, le faisait en prêchant la repentance et la réforme du cœur et de la vie. Nous avons ici le juste blâme de ceux qui n'ont pas été attaqués par le ministère de Jean-Baptiste ou de Jésus-Christ lui-même. Ils se moquaient des méthodes que Dieu avait utilisées pour leur faire du bien. C'est la ruine de multitudes; ils ne sont pas sérieux dans les préoccupations de leur âme. Étudions pour nous prouver enfants de la Sagesse, en suivant les instructions de la parole de Dieu et en adorant ces mystères et ces bonnes nouvelles dont les infidèles et les pharisiens se moquent et blasphèment....

Verset 30. _ Rejeté le conseil de Dieu _] Ou, _ frustré la volonté _ _ de Dieu _ - την βουλην του Θεου ηθετησαν. _ Kypke _ dit que le verbe αθετειν a deux significations: - 1, pour _ ne pas croire _; 2, _ mépriser _, ou _ désobéir _: et que les deux sens peuvent être correctement conjoints ici. La volonté de Dieu était que tous les habitants de Judée devraient _ se repentir _ lors de la prédication de Jean, être _ baptisés _ et _ croient _ en Christ Jésus. Maintenant, comme ils l'ont fait _ ne pas se repentir _, c., Lors de la prédication de Jean, ils ont _ ne pas croire _ son témoignage concernant le Christ: ainsi, _ _, gracieux _ conseillera _, ou _ la conception _ de Dieu, relative à leur salut, a été _ annulée _ ou _ frustrée _. Ils _ n'ont pas cru _ ses promesses, _ méprisé _ le Messie et _ désobéi _ à ses préceptes....

Voir ce passage expliqué dans Matthieu 11:2. Luc 7:29 LES GENS - Les gens ordinaires. QUI L'A ENTENDU - Qui a entendu "John". LES PUBLICAINS - Les collecteurs d'impôts, le pire genre de personnes, qui avaient cependant été convertis. DIEU JUSTIFIÉ - Considéré Dieu comme «juste» ou «juste» dans le conseil qu'il a donné par Jean - à savoir, en appelant les gens à la repentance et en dénonçant colère future sur l'impénitent. Comparez Matthieu 11:19. ÊTRE BAPTISÉ ... - Ils ont «montré» qu'ils approuvaient le message de Dieu en se soumettant à l'ordonnance qu'il avait ordonnée - l'ordonnance du baptêm

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Mais les pharisiens et les avocats, ... ou des scribes, comme la lecture des versions syriaciennes et persiques; Pour les scribes et les avocats étaient les mêmes types de personnes. La version éthiopique les appelle: "Les scribes de la ville": celles-ci "ont rejeté le conseil de Dieu contre eux-mêmes"; contre leur propre avantage, à leur douleur et au détriment; Depuis par leur impénétence et leur incrédulde, et par leur rejet de Christ et de son précurseur, ainsi que l'évangile et les ordonnances de celui-ci, ils apportaient la ruine et la destruction, à la fois temporelle et éternelle, sur elles-mêmes: ou "envers eux-mêmes" ou " "; c'est-à-dire qu'ils "ont rejeté le commandement de Dieu à eux", comme la vérifie la version arabe: car "l'avocat de Dieu" ici n'est pas signifié son but, son intention et sa conception, en ce qui concerne ces personnes, qui était pas, ni jamais frustré; mai...

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

Mais les pharisiens et les avocats ont rejeté le conseil de Dieu contre eux-mêmes, n'étant pas baptisés de lui. Ver. 30. _Rejeté le conseil de Dieu_ ] Étant _ingrati gratiae Dei,_ comme parle Ambroise, et d'autant plus loin, d'avoir vu le peuple si avancé....