Luc 7:31

And the disciples of John shewed him of all these things. Pour les circonstances de l'emprisonnement du Baptiste, voir les notes à Marc 6:17 - Marc 6:20. Il était maintenant resté en prison probablement une année entière, loin de la scène des travaux de son Maître. Mais ses fidèles disciples semblent de temps en temps l'avoir tenu informé d'eux. Enfin, les nouvelles qu'ils lui apportèrent, y compris sans doute celles de la résurrection de la veuve du fils de Naïn d'entre les morts, semblent avoir déterminé le prisonnier solitaire à faire un pas auquel il avait probablement souvent pensé, mais auquel il s'était jusqu'à présent éloigné. Verset 18. ET LES DISCIPLES DE JEAN LUI MONTRÈRENT TOUTES CES CHOSES. Verset 19. Et Jean lui appelant deux...

31. _ À quoi dois-je comparer? _ Il n'inclut pas tous les hommes de son âge, mais parle particulièrement des scribes et de leurs disciples. Il leur reproche ce reproche, que tandis que le Seigneur s'efforçait, par diverses méthodes, de les attirer à lui, ils repoussaient sa grâce avec une obstination incorrigible. Il emploie une comparaison, qui était probablement tirée d'un amusement commun des enfants; car il y a une probabilité dans la conjecture que les enfants se sont divisés en deux groupes et ont chanté de cette manière. Et, en effet, je pense que, pour abaisser l'orgueil des scribes, le Christ a volontairement emprunté aux enfants les matériaux de sa réprimande: déclarant ainsi que, si distingués qu'ils fussent, il ne fallait rien de plus pour les condamner qu'une chanson que les enfants avaient coutume de chanter au marché pour leur amusement....

19-35 À ses miracles dans le royaume de la nature, le Christ ajoute ceci dans le royaume de la grâce: Aux pauvres l'Évangile est prêché. Cela montrait clairement la nature spirituelle du royaume du Christ, que le messager qu'il avait envoyé devant lui pour préparer son chemin, le faisait en prêchant la repentance et la réforme du cœur et de la vie. Nous avons ici le juste blâme de ceux qui n'ont pas été attaqués par le ministère de Jean-Baptiste ou de Jésus-Christ lui-même. Ils se moquaient des méthodes que Dieu avait utilisées pour leur faire du bien. C'est la ruine de multitudes; ils ne sont pas sérieux dans les préoccupations de leur âme. Étudions pour nous prouver enfants de la Sagesse, en suivant les instructions de la parole de Dieu et en adorant ces mystères et ces bonnes nouvelles dont les infidèles et les pharisiens se moquent et blasphèment....

Verset 31. _ Et le Seigneur a dit _] Presque tous les États membres. d'autorité et d'importance, avec la plupart des _ versions _, omettez ces mots. Comme l '_ Evangelistaria _ (les livres qui contenaient ces parties des Évangiles qui ont été lus dans les Églises) a commencé à ce verset, les mots ont probablement été utilisés au début , pour _ introduisez _ la parabole suivante. Il y a la preuve la plus complète qu'ils n'ont jamais fait partie du texte de Luke. Chaque critique les rejette. _ Bengel _ et _ Griesbach _ les excluent du texte....

Voir ce passage expliqué dans Matthieu 11:2. Luc 7:29 LES GENS - Les gens ordinaires. QUI L'A ENTENDU - Qui a entendu "John". LES PUBLICAINS - Les collecteurs d'impôts, le pire genre de personnes, qui avaient cependant été convertis. DIEU JUSTIFIÉ - Considéré Dieu comme «juste» ou «juste» dans le conseil qu'il a donné par Jean - à savoir, en appelant les gens à la repentance et en dénonçant colère future sur l'impénitent. Comparez Matthieu 11:19. ÊTRE BAPTISÉ ... - Ils ont «montré» qu'ils approuvaient le message de Dieu en se soumettant à l'ordonnance qu'il avait ordonnée - l'ordonnance du baptêm

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Et le Seigneur dit, .... Cette clause n'est pas dans les versions syriaciques, arabes, perses et éthiopes, ni dans certaines copies, ni à la copie la plus ancienne de Beza; Et étant omis, montre plus clairement que les deux anciens versets sont les paroles du Christ et non une observation que l'évangéliste marque, sur le comportement différent des auditeurs du Christ, sur la planification qu'il avait donnée de Jean: Où dois-je comparerai les hommes de cette génération; ou "à ce que les hommes dois-je comparer", comme la version PERSIC: L'expression "hommes de cette génération" est rabbinique; Donc, רא ההוא אושי, les hommes de cette "génération", sont plus beaux au travail que ceux-ci, dit le Targumiste sur Ecclésiaste 7:11. "Et à ce qu'ils veulent?" À ce qui suit....

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

Et le Seigneur dit : A quoi donc comparerai-je les hommes de cette génération ? et à quoi ressemblent-ils? Ver. 31. Voir Matthieu 11:16,17 , &c....