Luc 7:29

And the disciples of John shewed him of all these things. Pour les circonstances de l'emprisonnement du Baptiste, voir les notes à Marc 6:17 - Marc 6:20. Il était maintenant resté en prison probablement une année entière, loin de la scène des travaux de son Maître. Mais ses fidèles disciples semblent de temps en temps l'avoir tenu informé d'eux. Enfin, les nouvelles qu'ils lui apportèrent, y compris sans doute celles de la résurrection de la veuve du fils de Naïn d'entre les morts, semblent avoir déterminé le prisonnier solitaire à faire un pas auquel il avait probablement souvent pensé, mais auquel il s'était jusqu'à présent éloigné. Verset 18. ET LES DISCIPLES DE JEAN LUI MONTRÈRENT TOUTES CES CHOSES. Verset 19. Et Jean lui appelant deux...

Luc 7:29 . _ Et toutes les personnes entendantes. _ Cette partie est laissée de côté par Matthew, bien qu'elle ne jette pas une petite lumière sur la connexion des mots; car c’était cette circonstance qui donna lieu à l’expostulation du Christ, quand il s'aperçut que les scribes persistaient si obstinément à mépriser Dieu. La substance de ce passage est que le peuple _ commun _ et les _ publicains _ ont rendu gloire à Dieu ; tandis que _ les scribes, _ se flattant avec confiance en leur propre connaissance, se souciaient peu de ce que le Christ disait. À première vue, cela ne tend qu'à obscurcir, et même à défigurer, la gloire de l'Évangile, que le Christ ne pouvait rassembler des disciples à lui que de la lie et des délits du peuple; tandis qu'il était rejeté par ceux qui avaient une réputation de sainteté ou d'apprentissage. Mais le Seigneur entendait, dès le début, d

19-35 À ses miracles dans le royaume de la nature, le Christ ajoute ceci dans le royaume de la grâce: Aux pauvres l'Évangile est prêché. Cela montrait clairement la nature spirituelle du royaume du Christ, que le messager qu'il avait envoyé devant lui pour préparer son chemin, le faisait en prêchant la repentance et la réforme du cœur et de la vie. Nous avons ici le juste blâme de ceux qui n'ont pas été attaqués par le ministère de Jean-Baptiste ou de Jésus-Christ lui-même. Ils se moquaient des méthodes que Dieu avait utilisées pour leur faire du bien. C'est la ruine de multitudes; ils ne sont pas sérieux dans les préoccupations de leur âme. Étudions pour nous prouver enfants de la Sagesse, en suivant les instructions de la parole de Dieu et en adorant ces mystères et ces bonnes nouvelles dont les infidèles et les pharisiens se moquent et blasphèment....

Verset 29. _ Dieu justifié _] Ou, _ a déclaré que Dieu était simplement _ - εδικαιωσαν τον Θεον. Le sens est le suivant: Jean a prêché que la colère divine venait sur les Juifs, dont ils pourraient fuir par repentance, Luc 3:7. Les Juifs, par conséquent, qui ont été baptisés par lui, avec le baptême de repentance, ont reconnu par là qu'il n'est que _ justice _ en Dieu de les punir pour leur méchanceté à moins ils se repentirent et furent baptisés en signe de cela. Bp. PEARCE prouve que c'est dans ce sens que le mot δικαιοω est utilisé ici et dans Psaume 51:4, comparé à Job 32:2 , et par cet évangéliste à nouveau dans Luc 10:29, et...

Voir ce passage expliqué dans Matthieu 11:2. Luc 7:29 LES GENS - Les gens ordinaires. QUI L'A ENTENDU - Qui a entendu "John". LES PUBLICAINS - Les collecteurs d'impôts, le pire genre de personnes, qui avaient cependant été convertis. DIEU JUSTIFIÉ - Considéré Dieu comme «juste» ou «juste» dans le conseil qu'il a donné par Jean - à savoir, en appelant les gens à la repentance et en dénonçant colère future sur l'impénitent. Comparez Matthieu 11:19. ÊTRE BAPTISÉ ... - Ils ont «montré» qu'ils approuvaient le message de Dieu en se soumettant à l'ordonnance qu'il avait ordonnée - l'ordonnance du baptêm

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Et toutes les personnes qui l'entendissent, .... soit Christ, disant ces choses en matière de recommandation de Jean et leur a donné leur assentiment et leur a montré leur approbation d'eux, ayant été baptisé par lui; ou plutôt, les personnes qui avaient entendu John prêchent les doctrines de la repentance et de la foi et du baptême; Pour ces mots semblent plutôt être les mots du Christ, reliant le succès du ministère de John de Différentes personnes: et les publicains ont justifié Dieu; Même ces méchants hommes, qui étaient avant Plair et abandonnés pécheurs, quand ils sont venus sous le ministère John's, étaient tellement forcés par le pouvoir et la grâce de Dieu à travers elle, qu'ils ont approuvé et applaudi la sagesse, la bonté et la grâce de Dieu , dans l'envoi d'un tel prophète comme John; en lui qualifiant de la manière dont il l'a fait et donnait à lui une commission de prêcher...

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

Et tous les gens qui ont entendu _lui_ , et les publicains, ont justifié Dieu, en se faisant baptiser du baptême de Jean. Ver. 29. _Justifié Dieu_ ] _c'est-à-dire qu'ils_ ont glorifié sa parole, Actes 13:48 , et reconnu sa justice, se repentant de leurs péchés, et croyant au témoignage de Jean et de Christ, que les pharisiens ont rejeté avec tant de persévérance et ont si justement péri. Car comme le vin, un puissant remède contre la ciguë, pourtant mêlé à lui double la force du poison ; il en est de même de la parole lorsqu'elle est mêlée d'incrédulité et rejetée avec mépris....