Luc 7:17

And this rumour of him went forth throughout all Judaea, and throughout all the region round about. ET CETTE RUMEUR À SON SUJET SE RÉPANDIT DANS TOUTE LA JUDÉE, ET DANS TOUTE LA RÉGION ALENTOUR. Pour la remarque sur cette section, voir les notes à Marc 5:21 - Marc 5:43, Remarque 5. Pour la remarque sur cette section , voir les notes à Marc 5:21 - Marc 5:43, Remarque 5....

11-18 Quand le Seigneur vit la pauvre veuve suivre son fils dans la tombe, il eut compassion d'elle. Voyez la puissance du Christ sur la mort elle-même. L'appel de l'Évangile à tous, aux jeunes en particulier, est: Levez-vous d'entre les morts, et Christ vous donnera lumière et vie. Quand le Christ a mis la vie en lui, cela est apparu par le jeune assis. Avons-nous la grâce du Christ? Montrons-le. Il a commencé à parler: chaque fois que le Christ nous donne la vie spirituelle, il ouvre les lèvres dans la prière et la louange. Lorsque des âmes mortes sont ressuscitées à la vie spirituelle, par la puissance divine accompagnant l'Évangile, nous devons glorifier Dieu et le considérer comme une visite gracieuse à son peuple. Cherchons un tel intérêt pour notre Sauveur compatissant, afin que nous puissions attendre avec joie le moment où la voix du Rédempteur appellera tous ceux qui sont dans...

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Et cette rumeur de lui, ... ou le rapport de ce miracle surprenant dans la levée d'un homme mort à la vie, qui portait à sa tombe,. est allé dans toute la Judée et tout au long de la région. Non seulement Judée, et les différentes villes, villes et villages de celui-ci, mais tout le pays autour de cela, surtout Galilée. La version PERSIC lit: «Tous les pays ronds de Jordan»; Voir Matthieu 3:5....

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

Et ce bruit de lui se répandit dans toute la Judée et dans toute la région d'alentour. Ver. 17. _Et cette rumeur_ ] Ici le soleil de justice, qui a la guérison dans ses ailes, brillait dans sa force, et attirait tous les regards sur lui....

LE FILS DE LA VEUVE DE NAIN (Luc seulement). Cet incident est conditionné par la réponse à l'enquête du Baptiste dans Luc 7:22 , les morts sont ressuscités. Elle est plus difficile que l'histoire de la fille de Jaïrus et représente l'étape intermédiaire entre cet incident et la résurrection de Lazare (Jean 11). Il n'y a aucune mention de la foi de la part de qui que ce soit. Loisy y voit plutôt fantasquement un symbole de l'œuvre de Jésus pour sauver Israël. La veuve représente la fille de Sion (Jérusalem) perdant son fils unique (Israël) et le retrouvant miraculeusement par Jésus. Pouvons-nous retracer l'influence de 1 Rois 17:17 et 2 Rois 4:33 ? Shunem était à moins d'une demi-heure de Nain, une petite ville, à hu

L'ÉLEVAGE DU FILS DE LA VEUVE. LA FEMME QUI ÉTAIT UNE PÉCHERESSE 1-10. Guérison du serviteur du centurion. Voir sur Matthieu 8:5 ....

« DIEU A VISITÉ SON PEUPLE » Luc 7:11 Nain gisait près de la plaine d'Esdraelon, sur les pentes du Petit Hermon. Deux ruisseaux confluents s'y rencontrèrent - ceux avec le Christ et ceux avec la mort, Luc 7:11 . Il essuie les larmes en supprimant la cause. Lorsque les jeunes sont portés par leurs jeunes compagnons vers les tombeaux du péché, c'est ainsi que le Maître les arrête. Voir Éphésiens 5:14 . Il y avait une triple gradation dans le pouvoir qu'Il a donné à la fille de Jaïrus, qui vient de mourir ; à ce jeune homme en route pour l'enterrement ; et à Lazare, qui était mort depuis trois jours. La dépression du long confinement de Jean dans la sombre forteresse de Machaerus, à l'est de la mer Morte, et l

UN SERVITEUR DE CENTURION GUÉRI (v.1-10) Le Seigneur est alors venu à Capharnaüm et là a été fait appel par un Gentil, un centurion romain, au moyen de la médiation des anciens juifs. Contrairement à cela, une femme de Canaan vint plus tard à Lui, lui demandant Sa miséricorde pour sa fille ( Matthieu 15:22 ), mais Il l'ignora parce qu'elle Lui faisait appel comme si elle était juive. Mais quand elle L'a appelé "Seigneur" plutôt que "Fils de David", Il lui a rappelé qu'elle était à la place d'un "chien", étant une Gentil. Elle a alors pris sa place et Il a répondu à son besoin. Mais dans ce cas, le centurion réalisa pleinement sa place et ne demanda qu'en tant que Gentil indigne, non pour lui-même, mais pour un serviteur qui lui était cher. Les Juifs ont témoigné du caractère louable du centurion en tant qu'amoureux de la nation juive, jusqu'à la construction d'un