Luc 7:35

And the disciples of John shewed him of all these things. Pour les circonstances de l'emprisonnement du Baptiste, voir les notes à Marc 6:17 - Marc 6:20. Il était maintenant resté en prison probablement une année entière, loin de la scène des travaux de son Maître. Mais ses fidèles disciples semblent de temps en temps l'avoir tenu informé d'eux. Enfin, les nouvelles qu'ils lui apportèrent, y compris sans doute celles de la résurrection de la veuve du fils de Naïn d'entre les morts, semblent avoir déterminé le prisonnier solitaire à faire un pas auquel il avait probablement souvent pensé, mais auquel il s'était jusqu'à présent éloigné. Verset 18. ET LES DISCIPLES DE JEAN LUI MONTRÈRENT TOUTES CES CHOSES. Verset 19. Et Jean lui appelant deux...

35. _ Et la sagesse est justifiée _ Ce passage est expliqué de diverses manières par des commentateurs. Certains soutiennent que _ Wisdom _ a été _ acquitté _ par les Juifs, car conscients de leur culpabilité, et les juges de leur propre incrédulité, ils furent obligés de reconnaître que la doctrine qu'ils rejetaient était bonne et sainte. Par _ les enfants de la Sagesse _ ils comprennent les Juifs qui se vantaient de ce titre. D'autres pensent qu'il a été dit avec ironie: «C'est de cette manière que vous approuvez la _ Sagesse _ de Dieu, dont vous vous vantez d'être le _ enfants? _ »Mais comme la préposition grecque ἀπό (27) ne se rapporte pas correctement à un agent, certains expliquez-le, que _ Sagesse est acquittée par ses enfants, _ et n'est plus obligée à leur égard, de la même manière que lorsqu'un héritage est transféré à un autre. Ainsi Paul dit que le Christ était...

19-35 À ses miracles dans le royaume de la nature, le Christ ajoute ceci dans le royaume de la grâce: Aux pauvres l'Évangile est prêché. Cela montrait clairement la nature spirituelle du royaume du Christ, que le messager qu'il avait envoyé devant lui pour préparer son chemin, le faisait en prêchant la repentance et la réforme du cœur et de la vie. Nous avons ici le juste blâme de ceux qui n'ont pas été attaqués par le ministère de Jean-Baptiste ou de Jésus-Christ lui-même. Ils se moquaient des méthodes que Dieu avait utilisées pour leur faire du bien. C'est la ruine de multitudes; ils ne sont pas sérieux dans les préoccupations de leur âme. Étudions pour nous prouver enfants de la Sagesse, en suivant les instructions de la parole de Dieu et en adorant ces mystères et ces bonnes nouvelles dont les infidèles et les pharisiens se moquent et blasphèment....

Verset 35. _ La sagesse est justifiée _, c.] Probablement les _ enfants de _ _ sagesse _ est ici un simple hébraïsme pour les _ produits _ ou _ fruits de _ _ sagesse _ d'où le _ Vatican _ MS., un autre, et certains _ versions _, ont εργων, _ fonctionne _, au lieu de τεκνων, _ sons _, à la place parallèle, Matthieu 11:19. La vraie sagesse se manifeste par ses œuvres; _ la folie _ ne se trouve jamais dans la _ manière _ des sages, pas plus que _ sagesse _ est sur le chemin d'un _ imbécile _. _ La note _ de Theophylact sur cet endroit ne doit pas être négligée. Εδικαιωθη, τουτ 'εστιν ετιμηθη, _ La sagesse EST _ _ JUSTIFIÉ _, c'est-à-dire _ EST HONORÉ, par tous ses enfants _....

Voir ce passage expliqué dans Matthieu 11:2. Luc 7:29 LES GENS - Les gens ordinaires. QUI L'A ENTENDU - Qui a entendu "John". LES PUBLICAINS - Les collecteurs d'impôts, le pire genre de personnes, qui avaient cependant été convertis. DIEU JUSTIFIÉ - Considéré Dieu comme «juste» ou «juste» dans le conseil qu'il a donné par Jean - à savoir, en appelant les gens à la repentance et en dénonçant colère future sur l'impénitent. Comparez Matthieu 11:19. ÊTRE BAPTISÉ ... - Ils ont «montré» qu'ils approuvaient le message de Dieu en se soumettant à l'ordonnance qu'il avait ordonnée - l'ordonnance du baptêm

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Mais la sagesse est justifiée de tous ses enfants. C'est-à-dire que Christ, qui est la sagesse de Dieu et qui a agi la séance judicieuse, se comportant de manière aussi libre avec toutes sortes d'hommes, et même avec des publicains et des pécheurs, où il est devenu utile à leur âme, les appelait à repentance, converti et les sauvegés: et ce sont ses enfants, qui lui ont été donnés par le Père; Pour le bien, il a pris part de chair et de sang, et qu'il a racheté, qu'ils pourraient recevoir l'adoption d'enfants; et à qui, croyant en lui, il donne le pouvoir de devenir les enfants de Dieu: et ceux-ci le justifient de toutes ces imputations scandaleuses, et par leur spectacle de leur vie et de leurs conversations, que la doctrine du Christ n'est pas licencieuse ou conduit à le libertinisme et advère des hommes dans leurs convoitises et plaisirs sensuels charnels; Mais au contraire, leur appr...

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

Le Fils de l'homme est venu manger et boire ; et vous dites : Voici un homme glouton et un buveur de vin, ami des publicains et des pécheurs ! 35 Mais la sagesse est justifiée pour tous ses enfants. Ver. 35. _De tous ses enfants_ ] C'est-à-dire ses disciples, Psaume 34:11 ....