Luc 7:41

And Jesus answering said unto him, Simon, I have somewhat to say unto thee. And he saith, Master, say on. ET JÉSUS LUI RÉPONDIT: SIMON ... IL Y AVAIT UN CERTAIN CRÉANCIER QUI AVAIT DEUX DÉBITEURS: L'UN DEVAIT CINQ CENTS DENIERS, L'AUTRE CINQUANTE....

41. _ Un certain créancier avait deux débiteurs _ La portée de cette parabole est de démontrer que Simon a tort de condamner la femme acquittée par le juge céleste. Il prouve qu'elle est juste, non pas parce qu'elle a plu à Dieu, mais parce que _ ses péchés ont été pardonnés; _ sinon son cas ne correspondrait pas à la parabole, dans laquelle le Christ déclare expressément, que le créancier _ pardonnait librement aux débiteurs qui ne pouvaient pas payer. Nous _ ne pouvons pas éviter de nous demander, par conséquent, que la plupart des commentateurs sont tombés dans une bévue si grossière qu’ils imaginent que cette femme, par ses _ larmes, _ et son _ onction, _ et son _ lui baisant les pieds, _ méritaient le pardon de ses péchés. L'argument que le Christ emploie a été tiré, non de la cause, mais de l'effet; car, tant qu'une faveur n'a pas été reçue, elle ne peut pas éveiller la gratitude,...

36-50 Personne ne peut vraiment percevoir à quel point le Christ est précieux et la gloire de l'Évangile, si ce n'est celui qui a le cœur brisé. Mais alors qu'ils sentent qu'ils ne peuvent pas assez exprimer leur horreur de soi à cause du péché et l'admiration de sa miséricorde, celui qui se suffit à lui-même sera dégoûté, car l'Évangile encourage de tels pécheurs repentants. Le pharisien, au lieu de se réjouir des marques de repentir de la femme, confina ses pensées à son ancien mauvais caractère. Mais sans pardon gratuit, aucun de nous ne peut échapper à la colère à venir; c'est ce que notre gracieux Sauveur a acheté avec son sang, afin de le donner librement à quiconque croit en lui. Le Christ, par une parabole, a forcé Simon à reconnaître que plus cette femme avait été grande pécheuse, plus elle devait lui montrer son amour quand ses péchés étaient pardonnés. Apprenez ici que le péch...

Verset 41. _ Un certain créancier _, c.] Il est clair que dans cette parabole, notre Seigneur signifie, par le _ créancier _, DIEU, et, par les _ deux _ _ débiteurs, Simon _ et la _ femme _ qui était présente. _ Simon _, qui a eu la lumière de la _ loi _, et qui, en conséquence de sa profession en tant que _ pharisien _, a été obligé de s'abstenir de _ iniquité _ extérieure, pourrait être considérée comme _ débiteur _ qui ne devait que _ cinquante pence _, ou _ deniers _. La femme, que j'ai supposé être une _ païenne _, n'ayant pas ces avantages, n'ayant pas de règle _ _ pour réglementer ses actions, et aucun _ freiner _ sur ses mauvaises tendances, peut être considéré comme le débiteur qui devait _ cinq cents pence _, ou _ deniers _. Et lorsque les deux ont été comparés, la _ dette de Simon _ envers Dieu pourrait être prise en compte, en référence à _ la sienne _ , comme cinquante...

UN CERTAIN CRÉANCIER - Un homme qui avait prêté de l'argent ou vendu une propriété dont le paiement était encore dû. CINQ CENTS PENCE - Environ 69 dollars 26 cents, soit 14 livres britanniques, 11 shilling, 8d. Consultez les notes à Matthieu 18:28. CINQUANTE - Environ 7 dollars, soit 1 livre britannique, 9 shillings et 2d....

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Il y avait un certain créancier, .... toutes les versions orientales sur quelque chose de quelque chose à ce sujet. La version syriaque se lit comme suit: "Dit Jésus à lui". La version arabe, "alors il a dit". La version PERSIC ", a déclaré Jésus"; et la version éthiopique, "et il lui dit"; Et quelque chose de ce genre est compris et d'être fourni dans le texte: qui avait deux débiteurs, celui qui devait cinq cents pence et l'autre cinquante; C'étaient, comme le mot montre, romaine "denarii" ou "pence"; Les premiers de ces sommes, estimant un sou romain à sept pence, demi-pence de notre argent, s'élevaient à quinze livres et douze shillings et six pence; et ce dernier, à une livre onze shillings et trois pence; L'une de ces sommes était dix fois plus grande que l'autre. C'est une parabole: par "le créancier", Dieu est destiné à qui les hommes doivent leurs êtres et la préservation d'eux...

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

CHAPITRE 13 L'ONCTION DES PIEDS. Luc 7:36 Si le récit de l'Onction est inséré dans son ordre chronologique, nous ne pouvons le dire, car l'évangéliste ne nous donne aucun mot par lequel nous puissions reconnaître ni son temps ni son lieu-relation ; mais on voit bien qu'il s'inscrit dans l'histoire artistiquement, avec une justesse singulière. Pour en revenir au contexte, nous trouvons Jésus prononçant un grand éloge de Jean-Baptiste. Sur ce, l'évangéliste ajoute sa propre déclaration, attirant l'attention sur le fait que même le ministère de Jean n'a pas réussi à atteindre et à influencer les pharisiens et les avocats, qui ont rejeté le conseil de Dieu et refusé le baptême de son messager. Puis Jésus, dans l'une de ses paraboles brèves mais exquises, esquisse le caractère des pharisiens. Rappelant une scène de marché, où les enfants avaient l'habitude de jouer aux "m