Luc 7:45

Thou gavest me no kiss: but this woman since the time I came in hath not ceased to kiss my feet. TU NE M'AS DONNÉ AUCUN BAISER - de salutation. «Combien d'amour y avait-il ici? Du tout? MAIS CETTE FEMME DEPUIS MON ARRIVÉE N'A CESSÉ DE M'EMBRASSER LES PIEDS. Elle aurait, ce faisant, à la fois cacher sa tête et ressentir ses sentiments féminins d'une manière féminine tout exprimé. C'était en effet «beaucoup d'amour». Mais encore une fois,...

36-50 Personne ne peut vraiment percevoir à quel point le Christ est précieux et la gloire de l'Évangile, si ce n'est celui qui a le cœur brisé. Mais alors qu'ils sentent qu'ils ne peuvent pas assez exprimer leur horreur de soi à cause du péché et l'admiration de sa miséricorde, celui qui se suffit à lui-même sera dégoûté, car l'Évangile encourage de tels pécheurs repentants. Le pharisien, au lieu de se réjouir des marques de repentir de la femme, confina ses pensées à son ancien mauvais caractère. Mais sans pardon gratuit, aucun de nous ne peut échapper à la colère à venir; c'est ce que notre gracieux Sauveur a acheté avec son sang, afin de le donner librement à quiconque croit en lui. Le Christ, par une parabole, a forcé Simon à reconnaître que plus cette femme avait été grande pécheuse, plus elle devait lui montrer son amour quand ses péchés étaient pardonnés. Apprenez ici que le péch...

Verset 45. _ Depuis mon arrivée _] Plutôt, _ Depuis le temps ELLE _ _ est venu dans _, αφ 'ἡς εισηλθεν, pas εισηλθον, je _ est venu dans _, car il est clair de Luc 7:37 que la femme est venue _ après _ Christ, après avoir entendu dire qu'il était assis à manger chez le pharisien maison. La lecture que j'ai adoptée est soutenue par plusieurs MSS. et _ Versions _....

TU NE M'AS DONNÉ AUCUN BAISER - Le baiser était un signe d'affection ou un mode de salutation courant, et Simon avait même négligé cette marque de l'accueillir chez lui. Il était souvent utilisé chez les «hommes» comme signe de salutation. Comparez Genèse 33:4; Exode 18:7; Matthieu 26:49. N'A PAS CESSÉ DE ME BAISER LES PIEDS - Quelle différence frappante entre la conduite de Simon et cette femme! Lui, avec toute la richesse d'une splendide préparation, avait omis les marques communes de considération et d'affection. Elle, dans l'humilité, s'était inclinée à ses pieds, les avait arrosés de larmes et n'avait cessé de les baiser. Les divertissements les plus splendides n'expriment pas toujours...

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Tu m'as gênant non un baiser, ... un gangen de civilité entre amis, quand ils se sont rencontrés ensemble à une occasion. Les Juifs ont un dicton b, que. "Tous les baisers sont stupides, à l'exception de trois; le baiser de la grandeur ou de la dignité, comme dans 1 Samuel 10: 1 et le baiser à la séparation, comme dans Ruth 1:14, Exode 4:27 (de laquelle ce baiser peut être considéré comme étant), à laquelle certains ajoutent le baiser de la consanguinité (ou celle utilisée par relations entre elles), comme dans Genèse 29:11 ''. Mais cette femme, depuis le moment où je suis entré. Les versions Latin et Syria Vulgate Lisent: "Depuis qu'elle est entrée"; et donc deux des copies de Stephens; Ce qui semble être la lecture plus

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

CHAPITRE 13 L'ONCTION DES PIEDS. Luc 7:36 Si le récit de l'Onction est inséré dans son ordre chronologique, nous ne pouvons le dire, car l'évangéliste ne nous donne aucun mot par lequel nous puissions reconnaître ni son temps ni son lieu-relation ; mais on voit bien qu'il s'inscrit dans l'histoire artistiquement, avec une justesse singulière. Pour en revenir au contexte, nous trouvons Jésus prononçant un grand éloge de Jean-Baptiste. Sur ce, l'évangéliste ajoute sa propre déclaration, attirant l'attention sur le fait que même le ministère de Jean n'a pas réussi à atteindre et à influencer les pharisiens et les avocats, qui ont rejeté le conseil de Dieu et refusé le baptême de son messager. Puis Jésus, dans l'une de ses paraboles brèves mais exquises, esquisse le caractère des pharisiens. Rappelant une scène de marché, où les enfants avaient l'habitude de jouer aux "m

Tu ne m'as pas donné de baiser : mais cette femme, depuis que je suis entré, n'a cessé de me baiser les pieds. Ver. 45. _Tu ne m'as pas donné de baiser_ ] Ce qui était pourtant leur manière habituelle de salutation, 1 Pierre 5:14 ....