Luc 7:48

And he said unto her, Thy sins are forgiven. ET IL LUI DIT: TES PÉCHÉS SONT PARDONNÉS - une assurance non recherchée de ce qu'elle avait ressenti, en effet, dans la simple appropriation à elle-même des premiers mots de la grâce ce qu'elle avait entendu - on ne sait où - mais combien précieux, maintenant que ces bienheureuses Lèvres s'adressaient à elle-même!...

48. _ Tes péchés sont pardonnés. _ On peut se demander pourquoi le Christ lui promet-il maintenant le pardon qu'elle avait obtenu et dont elle avait été assurée? Certains répondent que ces paroles ont été prononcées, non pas tant pour son propre compte que pour le bien des autres. Pour ma part, je ne doute pas que ce soit principalement pour son propre compte; et cela ressort plus clairement des mots qui suivent. Il ne faut pas non plus s'étonner que la voix du Christ prononce à nouveau une absolution de la femme, qui avait déjà goûté à sa grâce, et qui était même convaincue qu'il était son seul refuge de salut. Ainsi, de nos jours, la foi est auparavant nécessaire, lorsque nous prions pour que le Seigneur pardonne nos péchés; et pourtant ce n'est pas une prière inutile ou superflue, mais son but est que le Juge céleste scelle de plus en plus sa miséricorde sur nos cœurs, et de cette ma...

36-50 Personne ne peut vraiment percevoir à quel point le Christ est précieux et la gloire de l'Évangile, si ce n'est celui qui a le cœur brisé. Mais alors qu'ils sentent qu'ils ne peuvent pas assez exprimer leur horreur de soi à cause du péché et l'admiration de sa miséricorde, celui qui se suffit à lui-même sera dégoûté, car l'Évangile encourage de tels pécheurs repentants. Le pharisien, au lieu de se réjouir des marques de repentir de la femme, confina ses pensées à son ancien mauvais caractère. Mais sans pardon gratuit, aucun de nous ne peut échapper à la colère à venir; c'est ce que notre gracieux Sauveur a acheté avec son sang, afin de le donner librement à quiconque croit en lui. Le Christ, par une parabole, a forcé Simon à reconnaître que plus cette femme avait été grande pécheuse, plus elle devait lui montrer son amour quand ses péchés étaient pardonnés. Apprenez ici que le péch...

Verset Luc 7:48. _ Tes péchés sont pardonnés. _] Il lui a donné l'assurance la plus complète de ce qu'il avait dit auparavant à Simon, (Luc 7:47), _ Tes péchés sont pardonnés _. Tandis que le _ pharisien _ murmurait, les pauvres _ pénitents _ se réjouissaient....

TES PÉCHÉS SONT PARDONNÉS - Quelle assurance gracieuse pour le pénitent qui pleure et qui aime! Comment cette voix, parlée au pécheur troublé, apaise son angoisse, apaise ses sentiments troublés et produit la paix dans l'âme! Et comme il est manifeste que celui qui pourrait dire ainsi «doit» être Dieu! Aucun homme n'a le «droit» de pardonner le péché. Aucun homme «ne peut» dire la paix à l'âme et donner l'assurance que ses transgressions sont pardonnées: Ici donc, Jésus a donné la preuve indubitable qu'il était Dieu aussi bien que l'homme; qu'il était le Seigneur de la conscience aussi bien que l'ami compatissant; et qu'il était aussi capable de lire dans le cœur et d'y donner la paix, qu'il devait être témoin de l'expression extérieure de la douleur pour le péché....

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Et il lui dit, .... dirigeant son discours à la femme qui se tenait maintenant devant lui: tes péchés sont pardonnés; qui a été dit, en partie à cause du pharisien, de le laisser voir, qu'il connaissait cette femme, ce qu'elle était et avait été; qu'elle avait été pécheur, un grand pécheur, celui qui devait cinq cents pence, mais était maintenant pardonné, lavé, nettoyé, sanctifié et justifié, et donc à ne pas être évité et évité; Et en partie sur le récit de la femme, qu'elle pourrait avoir une nouvelle découverte du pardon de ses péchés, pour son réconfort sous la grave censure du pharisien et que sa confiance en elle pourrait être renforcée; Comme sur son propre compte, montrer qu'il n'était pas seulement un prophète qui avait une connaissance extraordinaire des personnes et de leurs personnages, mais qu'il était le dieu le plus élevé, qui appartenait à la prérogative du péché de Par...

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

CHAPITRE 13 L'ONCTION DES PIEDS. Luc 7:36 Si le récit de l'Onction est inséré dans son ordre chronologique, nous ne pouvons le dire, car l'évangéliste ne nous donne aucun mot par lequel nous puissions reconnaître ni son temps ni son lieu-relation ; mais on voit bien qu'il s'inscrit dans l'histoire artistiquement, avec une justesse singulière. Pour en revenir au contexte, nous trouvons Jésus prononçant un grand éloge de Jean-Baptiste. Sur ce, l'évangéliste ajoute sa propre déclaration, attirant l'attention sur le fait que même le ministère de Jean n'a pas réussi à atteindre et à influencer les pharisiens et les avocats, qui ont rejeté le conseil de Dieu et refusé le baptême de son messager. Puis Jésus, dans l'une de ses paraboles brèves mais exquises, esquisse le caractère des pharisiens. Rappelant une scène de marché, où les enfants avaient l'habitude de jouer aux "m