Luc 7:43

Simon answered and said, I suppose that he, to whom he forgave most. And he said unto him, Thou hast rightly judged. SIMON RÉPONDIT ET DIT, JE SUPPOSE À CELUI À QUI IL A LE PLUS PARDONNÉ. ET IL LUI DIT: TU AS BIEN JUGÉ. Maintenant pour l'application inattendue et piquante. Les deux débiteurs sont la femme et Simon; la criminalité de l'un était dix fois celle de l'autre, ou dans la proportion de cinq cents à cinquante; mais tous deux étant également insolvables, tous deux sont pardonnés avec une égale franchise; et Simon est amené à admettre que le plus grand débiteur de la miséricorde qui pardonne s'accrochera à son divin bienfaiteur avec la plus profonde gratitude. Notre Seigneur admet-il alors que Simon et la femme étaient tous deux des personnes vraiment pardonnées? Voyons....

36-50 Personne ne peut vraiment percevoir à quel point le Christ est précieux et la gloire de l'Évangile, si ce n'est celui qui a le cœur brisé. Mais alors qu'ils sentent qu'ils ne peuvent pas assez exprimer leur horreur de soi à cause du péché et l'admiration de sa miséricorde, celui qui se suffit à lui-même sera dégoûté, car l'Évangile encourage de tels pécheurs repentants. Le pharisien, au lieu de se réjouir des marques de repentir de la femme, confina ses pensées à son ancien mauvais caractère. Mais sans pardon gratuit, aucun de nous ne peut échapper à la colère à venir; c'est ce que notre gracieux Sauveur a acheté avec son sang, afin de le donner librement à quiconque croit en lui. Le Christ, par une parabole, a forcé Simon à reconnaître que plus cette femme avait été grande pécheuse, plus elle devait lui montrer son amour quand ses péchés étaient pardonnés. Apprenez ici que le péch...

Verset 43. Celui _ à qui il a le plus pardonné. _] Par cette reconnaissance, il était, sans le savoir pour lui-même, prêt à recevoir la réprimande de notre Seigneur....

JE SUPPOSE ... - Il n'a pas vu «le but» de la parabole de notre Seigneur. En disant ainsi, il s'est condamné lui-même et a préparé la voie à la réprimande de notre Seigneur....

EXPOSITION. Luc 7:1. Le serviteur (ou l'esclave) du Centurion de Capernaum est guéri. Luc 7:1. Maintenant, quand il avait terminé toutes ses paroles. Cela fait clairement référence au sermon sur la monture. Ce grand discours occupait évidemment une position à part entière dans le ministère public du Seigneur. Sa grande longueur, son annonce définitive du genre de règne qu'il inaugurissait au-dessus des cœurs des hommes, sa poupe réprimande de l'enseignement religieux dominant de la journée, sa tombe prophétique Onlooks, - Tout le marqua comme le grand manifeste de la nouvelle Master, et comme tel, il semble avoir été généralement reçu. Il entra dans Capernaum. La résidence de Jésus, comme nous l'avons avant de faire remarquer, pendant la plus grande partie de sa vie publique. C'était, comme c'était, ses quartie

Simon a répondu et dit: .... très facilement, sans aucune hésitation, ne pas être conscient de l'application de celui-ci, à l'instance qu'il portait dans son esprit: Je suppose que lui à qui il a le plus pardonné; C'était son opinion, et à lui une affaire simple, que celui qui devait la plus grande dette et que l'étant pardonné pleinement, et librement, comme il était sous la plus grande obligation, alors qu'il aurait dû montrer le plus grand amour et affection à son gentil et gracieux créancier: Et il lui dit; C'est-à-dire que Jésus a dit, comme les versions syriaciques et persiques l'expriment: Tu as jugé à juste titre; C'est un jugement correct et vrai de l'affaire; C'est en fonction de la nature et de la vérité des choses et de ce qui est évident et clair à première vue, et que tout le monde doit accepter de....

Luc 7:18. _ et les disciples de Jean l'ont rendu de toutes ces choses. _. John était en prison et, éventuellement, troublé dans l'esprit. Luc 7:19. _ Et John appelle à lui deux de ses disciples les ont envoyés à Jésus en disant, es-tu qui devrait venir? ou regarde nous pour un autre? _. John a-t-il douté, alors? Peut-être pas. Il se peut qu'il ait vu que ses disciples doutaient et qu'il souhaitait que leurs peurs soient enlevées. Il est toutefois possible qu'il ait lui-même des doutes. Ce n'est pas une chose inhabituelle pour que les cœurs les plus courageux soient soumis à des convulsions de doute. ELIJAH, vous vous souvenez si vous êtes assis sous un genévrier dans le désert, «et il a demandé lui-même qu'il pourrait mourir», bien qu'il soit l'homme qui ne devait jamais mourir. Et John, l'Élie de la dis

CHAPITRE 7 _1. Le serviteur du centurion guéri. ( Luc 7:1 .)_ 2. Le fils de la veuve ressuscité d'entre les morts. ( Luc 7:11 ) 3. Les questions de John et la réponse. ( Luc 7:18 ) 4. Le témoignage concernant Jean. ( Luc 7:24 ) 5. Le caractère déraisonnable de l'incrédulité. ( Luc 7:30 .) 6. La femme à la boîte d'albâtre. ( Luc 7:36 ) 7. La parabole des deux débiteurs. ( Luc 7:41

CHAPITRE 13 L'ONCTION DES PIEDS. Luc 7:36 Si le récit de l'Onction est inséré dans son ordre chronologique, nous ne pouvons le dire, car l'évangéliste ne nous donne aucun mot par lequel nous puissions reconnaître ni son temps ni son lieu-relation ; mais on voit bien qu'il s'inscrit dans l'histoire artistiquement, avec une justesse singulière. Pour en revenir au contexte, nous trouvons Jésus prononçant un grand éloge de Jean-Baptiste. Sur ce, l'évangéliste ajoute sa propre déclaration, attirant l'attention sur le fait que même le ministère de Jean n'a pas réussi à atteindre et à influencer les pharisiens et les avocats, qui ont rejeté le conseil de Dieu et refusé le baptême de son messager. Puis Jésus, dans l'une de ses paraboles brèves mais exquises, esquisse le caractère des pharisiens. Rappelant une scène de marché, où les enfants avaient l'habitude de jouer aux "m

Simon a répondu et a dit, je suppose que _lui_ , à qui il a le plus pardonné. Et il lui dit : Tu as bien jugé. Ver. 43. _Tu as bien jugé._ ] Vois ici et imite la candeur de notre Sauveur : _cui virtuti per se pulcherrimae grande pretium raritas addidit, nostro quidem aevo,_ dit-on, c'est une vertu rare et riche....