« Et le souverain sacrificateur déchira ses vêtements et dit : « Qu'avons-nous encore besoin de témoins ? Vous avez entendu le blasphème. Qu'est-ce que tu penses?" Et ils l'ont tous condamné à être digne de mort.

Il est significatif que Jésus ait répondu en citant simplement l'Écriture. Strictement, ce qu'Il avait dit n'était pas blasphématoire. Mais l'ambiance de l'enquête et le comportement histrionique du Grand Prêtre ont donné la pire interprétation, et pour être juste, c'était une interprétation que nous savons être vraie. Jésus a été condamné parce qu'il a fait des prétentions divines qu'ils n'étaient pas prêts à accepter.

« Le grand prêtre a déchiré ses vêtements. Il s'agissait essentiellement d'une manipulation de la réponse. La déchirure des vêtements était la preuve d'une grande émotion et symbolique de la culpabilité et n'aurait dû se produire qu'une fois le verdict rendu. En d'autres termes, il a anticipé le verdict et a fait connaître son point de vue avant que le verdict ne soit rendu. Cela ne le concernait pas. A ses yeux, ce n'était jamais le verdict qui avait été mis en doute mais le moyen de l'obtenir.

« Qu'avons-nous encore besoin de témoins ? » Le fait était que l'homme s'était condamné, quelque chose qu'il n'aurait pas dû faire. Mais nous pouvons sentir le soulagement dans la voix du Grand Prêtre. Désormais, le besoin de témoins pouvait être ignoré. Et il avait précisé qu'il s'attendait à ce qu'ils soient tous d'accord avec lui.

« Vous avez entendu le blasphème. Strictement pas de blasphème selon la Loi où l'abus du nom de Dieu était le seul motif ( Lévitique 24:15 ). Mais l'idée s'était plus tard élargie, comme cela est évident ici, pour signifier l'insulte à sa personne (comparer Marc 2:7 ).

« Et ils l'ont tous condamné à être digne de mort. Notez la phraséologie, « être digne de mort ». C'était une recommandation, pas une phrase. Il s'agissait d'une enquête et non d'un procès. Son point de vue devrait être ratifié par la réunion officielle du Sanhédrin à la lumière du jour.

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