"Aucun homme ne coud un morceau de tissu déshabillé sur un vieux vêtement, sinon ce qui devrait le remplir (ou 'le patch' - à pleroma) enlève le neuf de l'ancien, et une pire déchirure est faite .'

Jésus souligne ensuite le changement de situation par deux illustrations. Dans le contexte, il s'oppose au jeûne. Il dit que nous ne devrions pas prendre de vieilles idées, dans leur contexte les idées sur le jeûne, et les appliquer à une nouvelle situation. Sinon, les deux seront gâtés. Cela suggère qu'il considérait le jeûne comme étant principalement pour l'ancienne dispensation, mais pas pour la nouvelle. L'ancien monde jeûnait parce qu'ils attendaient en pénitence que Dieu agisse. Mais maintenant, Dieu agissait et le jeûne était donc une chose du passé. Le moment était venu de se réjouir.

Les mots contiennent en eux l'idée générale que ce que Jésus est venu apporter est nouveau, c'est-à-dire que « le règne royal de Dieu s'est approché ». Donc Son point est que maintenant, à cause de cela, le présent est un temps de réjouissance et tout doit être regardé à sa lumière. L'ancien est passé, et le nouveau est venu (comparer 2 Corinthiens 5:17 ).

L'importance extraordinaire de cette déclaration ne doit pas être négligée. Jésus déclarait clairement que lors de sa venue en tant qu'Époux, une toute nouvelle façon de penser et de vivre avait été introduite. Il était l'introducteur d'un nouvel âge. C'était l'année acceptable du Seigneur. La repentance et le pardon dans la nouvelle ère dans laquelle ils entraient maintenant conduiraient à des vies de joie, d'abord avec l'Époux terrestre et ensuite avec l'Époux céleste (ressuscité). Ainsi, le jeûne sera inutile sauf dans des circonstances exceptionnelles, dans la brève période précédant la victoire finale. Tout est différent et les anciennes méthodes doivent être oubliées.

« Un morceau de tissu déshabillé. C'est-à-dire qui n'a pas été lavé et rétréci, ce qui le rend impropre à la réparation de vieux vêtements, car une fois les vêtements lavés, le patch rétrécirait et déchirerait les vêtements.

Sans être la signification directe ici où elle n'est qu'une illustration d'incompatibilité, cette référence au vêtement prend un sens nouveau à la lumière de l'idée de Jésus ailleurs, qu'il avait peut-être lui-même en tête, pour l'homme qui cherche à entrer dans le ciel mariage sans avoir un vêtement de noces approprié sera chassé ( Matthieu 22:11 comparer Apocalypse 19:8 ; Apocalypse 3:5 ; Apocalypse 3:18 ). Ceux qui voudraient entrer en sa présence doivent être revêtus uniquement de sa justice imputée et communiquée. Aucune robe partiellement rafistolée ne fera l'affaire pour eux.

Continue après la publicité
Continue après la publicité