'Et ils étaient remplis d'une grande crainte et se dirent l'un à l'autre: "Qui est donc celui-ci, que même le vent et la mer lui obéissent?" '

Mais cela dépassait tout ce qu'ils avaient jamais vu. Ils avaient vu Ses miracles de guérison sur tous ceux qui venaient à Lui. Ils avaient vu son pouvoir sur les mauvais esprits. Mais contrôler le vent et la mer, tous deux reconnus comme incontrôlables, devant lesquels les hommes devaient toujours se pencher tout en faisant de leur mieux pour lutter contre eux, cela les remplissait d'admiration (Bien qu'il ne s'agisse pas en fait d'un plus grand miracle, seulement plus spectaculaire ).

Nous devrions noter que dans un sens toute leur expérience avait été enregistrée bien avant dans la description vivante des hommes dans une tempête dans Psaume 107:23 , sauf qu'ici elle avait été exacerbée. On ne peut douter que les pêcheurs parmi eux aient souvent médité sur ce Psaume qui exprimait ainsi quelque chose qui était probablement pour eux une expérience assez régulière, et donnait l'impression bienvenue de la sollicitude de Dieu pour les pêcheurs et autres marins ;

'Ceux qui descendent à la mer dans des bateaux,

Qui font des affaires dans les grandes eaux,

Ceux-ci voient les œuvres de l'Éternel,

Et Ses merveilles dans les profondeurs.

Car il commande et lève le vent orageux,

Qui en soulève les vagues.

Ils montent au ciel, ils redescendent dans les profondeurs,

Leur âme fond à cause des ennuis.

Ils vont et viennent, et titubent comme un homme ivre,

Et sont à bout de nerfs.

Alors ils crient à l'Éternel dans leur détresse,

Et Il les tire de leurs détresses.

Il calme la tempête,

Alors que les vagues de celui-ci sont immobiles.

Alors sont-ils heureux parce qu'ils sont tranquilles,

Alors Il les amène au havre où ils seraient.

Le point, cependant, ici était que cette tempête est allée au-delà de tout ce que l'on a en tête. Ils avaient sans doute déjà crié à Dieu, mais les choses étaient devenues si mauvaises qu'elles ne leur laissaient nulle part où aller que Jésus comme leur dernier espoir.

Il est probable que nous devons voir que Jésus a agi à temps pour sauver, non seulement ceux dans sa propre barque, mais aussi ses disciples dans les autres bateaux. Car cela serait inclus dans la parole de foi de Jésus.

En concluant le passage, nous devons considérer le fait qu'il est extrêmement improbable que Marc n'ait pas réussi à reconnaître le message accablant du passage, qu'avec Christ présent, tout va bien avec Son peuple, quelle que soit l'extrême des tempêtes. Il est le Seigneur du Vent, de la Vague et de la Tempête, qu'ils soient physiques ou spirituels. Mais la pensée qui aurait également été emportée par eux tous était sans aucun doute que Jésus était le Seigneur de la Création, tout comme Il était le Seigneur du Sabbat.

Il convient de noter que dans la section chiasme, cela correspond aux paroles de Jésus concernant sa souffrance en tant que Fils de l'homme, qui aboutira finalement à la résurrection. Cela décrit une autre tempête satanique à travers laquelle Il devra traverser, de Son point de vue bien pire que celui-ci, et dont aussi Il sortira triomphant ( Marc 9:30 ).

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