Marc 8:15

«Et il les a chargés en disant:« Prenez note. Méfiez-vous du levain des Pharisiens et du levain d'Hérode ”.'

La situation a tiré de Jésus une de ses paroles énigmatiques. Alors qu'il les voyait s'inquiéter du manque de pain, il se souvenait encore de la demande des pharisiens pour un signe, qui avait démontré leur faillite spirituelle. Il ne voulait pas que ses disciples soient dans la même position. Plutôt que de s'inquiéter du pain, ils devraient se préoccuper du faux enseignement qui pourrait les tromper et les égarer. Ainsi, leur souci ne devait pas être le manque de pain mais de s'assurer qu'ils avaient le vrai pain, le signe authentique dont ils avaient eu le privilège d'être témoins.

Ils devaient veiller à éviter le levain des pharisiens et le levain d'Hérode. En d'autres termes, ils devaient éviter de se laisser égarer par des rites religieux et des déclarations pieuses ou par l'avancement du monde, cherchant plutôt à profiter du pain de la vie. Il a peut-être aussi eu à l'esprit leur besoin d'éviter le désir des Pharisiens de « signes » spectaculaires.

L'alimentation de la foule aurait dû leur démontrer qu'Il était ici, non pour soulever une insurrection, ou pour être un donneur de signes, mais pour être un Messie qui nourrirait le cœur des hommes de Lui-même comme le Pain de vie. , et que c'était donc ce qui devrait être maintenant leur principale préoccupation. Les Pharisiens offraient la voie du rituel et de la religiosité, et même de la résistance passive contre Rome, Hérode offrait la voie du compromis et de la coopération avec Rome.

Mais ce qui devrait les inquiéter, c'est qu'ils ont reçu Son enseignement vraiment sans être affectés par de telles idées fausses. Il voulait qu'ils soient libérés des idées politiques afin qu'ils puissent se concentrer sur ce qui était important, l'alimentation de l'âme des hommes.

'Levain.' Pâte qui avait été laissée et avait fermenté. Il était ainsi imprégné de corruption.

Matthieu interprète 'levain' comme 'l'enseignement de --' ( Marc 16:12 ). Luc l'interprète comme une « hypocrisie » ( Luc 12:1 ). De toute façon, c'était du pain corrompu. Il se réfère à la pensée intérieure des Pharisiens et d'Hérode, la vérité déformée dans leur propre genre de mensonge par les Pharisiens, et mettant le plaisir terrestre, le pouvoir, le gain et le prestige avant la piété par Hérode. Ils devaient se méfier à la fois du ritualisme et de la mondanité.

Ceci est confirmé par l'utilisation de l'idée de levain dans 1 Corinthiens 5:6 et Galates 5:9 , et dans le judaïsme rabbinique où le levain était une métaphore courante pour la tendance mauvaise chez l'homme. Ainsi, Jésus les mettait en garde contre le fait de laisser leurs pensées se détourner de leur concentration sur Lui en tant que source de vie soit vers des pratiques légalistes et les traditions des hommes, qui déforment la vérité et aboutissant à l'hypocrisie, soit vers un comportement avide, mondain et impie qui a abouti au même.

Si Judas avait tenu compte de cela, il n'aurait pas trahi Jésus. Peut-être que Jésus était en fait déjà conscient que certains de ses disciples étaient approchés en privé par des représentants à la fois des pharisiens et d'Hérode, et qu'ils en furent peut-être même un peu ébranlés. Car ils avaient grandi dans le respect des Pharisiens et dans la crainte d'Hérode.