« Combien alors un homme vaut-il plus qu'un mouton ! C'est pourquoi il est permis de faire le bien le jour du sabbat.

Mais un homme n'a-t-il pas plus de valeur qu'un mouton ? Ainsi, il est certainement permis de faire ce qui est bon le jour du sabbat, et cela inclut la restauration d'un homme dont l'état était pire que d'être dans une fosse. Pensaient-ils vraiment qu'un Dieu de miséricorde ferait autrement ? Notez que Matthieu met l'accent sur la valeur des hommes et sur leur besoin d'être restaurés. C'est la leçon qu'il veut tirer.

« Et il lui dit : « Ami, comment es-tu venu ici sans avoir un vêtement de noces ? Et il était sans voix.

Alors le roi parle doucement et fermement à l'homme fautif. Il commence par l'appeler "Ami". Chez Matthieu, cela est toujours dit avec le cœur lourd. Comparez Matthieu 20:13 ; Matthieu 26:50 . Cela indique une personne à qui l'on s'adresse qui a tort, mais qui est approchée avec réflexion et considération. Et puis il l'interroge sur la raison pour laquelle il est venu au festin des noces sans porter un vêtement de noces.

Le mutisme de l'homme est destiné à indiquer sa culpabilité. S'il avait eu de bonnes raisons, il se serait exprimé. Mais il pouvait difficilement dire au roi qu'il l'avait fait parce qu'il méprisait le roi et son fils. Et pourtant, cela pourrait être la seule vraie raison de le faire. Mais il ne s'était probablement pas attendu à ce que le roi se joigne à une compagnie aussi « commune ».

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