Matthieu 17:22

« Et pendant qu'ils se rassemblaient en Galilée, Jésus leur dit : « Le Fils de l'homme sera livré entre les mains des hommes.

C'est la première indication précise qu'ils sont de retour en Galilée. Au début de cette section, Jésus était dans sa ville natale (probablement Nazareth bien que Matthieu ne le dise pas) et l'a quitté à cause de leur incrédulité ( Matthieu 13:53 ). Maintenant, il retournera dans sa ville natale (Capharnaüm - Matthieu 17:24 comparer Matthieu 4:13 ) où ils ne le reconnaissent toujours pas.

Matthieu centre l'histoire du salut autour de la Galilée. Il dépeint le ministère de Jésus seulement à partir du moment où il commence en Galilée ( Matthieu 4:12 ), comme retournant continuellement en Galilée, et comme se terminant en Galilée dans l'apparition de la résurrection sur la montagne ( Matthieu 28:16 ), après le intermède à Jérusalem. Cela peut être considéré comme une confirmation qu'il est galiléen.

— Pendant qu'ils étaient rassemblés. Mark a « de passage ». Cela peut suggérer que le groupe plus large de disciples se réunissait pour le voyage à Jérusalem pour la Pâque, de sorte qu'avant de se rendre à Jérusalem, Jésus veut qu'ils soient tous conscients de ce qui les attend. En tant que Fils de l'Homme, il sera livré par Dieu entre les mains des hommes. Il peut y avoir ici un jeu de mots sur « Homme » et « hommes ». Celui qui est venu représentant l'homme, et comme né d'une femme, sera livré entre les mains des hommes pour qu'ils fassent leur volonté avec Lui. Les hommes montreront une fois pour toutes ce qu'ils feront d'un homme qui ose trop ressembler à Dieu.

D'autres voient le verbe comme signifiant « rassemblés autour de Lui, déplacés ensemble », indiquant qu'Il les enseignait pendant qu'ils se déplaçaient.

Comme nous l'avons vu, le chiasme indique que cela doit être pris avec les passages précédents. Ici donc, les paroles de Jésus sont une démonstration de la vraie foi. Il est prêt pour la volonté de son Père et suit volontairement le chemin qui y mènera.

Il est possible que « remis » ait en tête Judas Iscariote. Cela pourrait être la première tentative de Jésus de gagner Judas du chemin qu'il a choisi de suivre.