« Que ceux qui sont en Judée s'enfuient dans les montagnes »

Et quand le peuple de Judée a vu le danger des armées de Rome entourant Jérusalem, ils devaient fuir dans les montagnes, car les équipes de recherche romaines en quête de nourriture seraient un danger pour tous les Juifs, et une fois la ville tombée, vengeance et représailles seraient être dévasté sur toute la zone environnante. Le but de la fuite dans les montagnes était d'échapper à la « grande tribulation » qui s'abattait sur ceux qui ne s'enfuyaient pas, ce qui sert à démontrer que ceux qui souffriraient sous la tribulation seraient localisés.

Malheureusement, beaucoup ont plutôt fui dans la ville elle-même, de sorte que beaucoup de Judée ont été trouvés dans la ville quand elle a été prise, connaissant ainsi les phases initiales de leur grande tribulation, et étant soumis au reste.

Cependant Eusèbe nous dit que les Romains ont permis à ceux qui souhaitaient quitter la ville, avant son investissement final, de le faire (lorsque ses espions lui ont parlé de toutes les atrocités de Juif contre Juif qui se déroulaient à Jérusalem, il aurait bien pu faire donc). S'il en était ainsi, il leur était également loisible de fuir dans les montagnes s'ils l'avaient souhaité. Cette 'fuite vers les montagnes' a en tête ce qui s'était passé auparavant au temps de Jérémie (comparer Jérémie 16:16 ; Jérémie 50:6 ; Lamentations 4:19 ). David s'était aussi enfui de Saül dans les montagnes avec ses hommes. Les montagnes ont toujours été un refuge contre les ennemis et contre les hordes d'envahisseurs.

Le but derrière cette description et ce qui suit est de faire ressortir l'urgence de la situation et l'importance d'éviter la tribulation qui s'ensuivrait. (Cela n'avait rien à voir spécifiquement avec les chrétiens juifs, bien qu'ils en bénéficieraient également lorsqu'ils s'enfuiraient à Pella).

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