« Et il y avait là beaucoup de femmes qui regardaient de loin, qui avaient suivi Jésus de Galilée, le servant, »

Parmi ceux qui avaient observé la crucifixion se trouvaient « de nombreuses femmes » de Galilée, qui avaient été des disciples de Jésus et avaient répondu à ses besoins. On nous donne plus de détails sur ces femmes dans Luc 8:2 . Ils ont regardé les débats de loin, se conformant ainsi à la pensée de Psaume 38:11 : Psaume 38:11 , « ceux qui m'aiment, et mes amis, éloignez-vous de ma peste, et mes parents s'éloignent » (bien que ce soit là pour une raison différente.

Ici, ils sont probablement obligés de le faire à cause des restrictions romaines. Probablement, seules les femmes de la famille auraient été autorisées à s'approcher plus près). Les femmes ne seraient pas vues par les disciples comme étant dans le même danger que les hommes, car personne ne s'intéresserait à elles. Ils étaient sans importance aux yeux des Juifs. (Les hommes aussi, cependant, reconnaîtraient bientôt que leurs craintes étaient inutiles). L'importance de la présence des femmes ressort plus tard en ce qu'elles sont les premiers témoins de la résurrection. Mais ils sont aussi une confirmation de l'importance des femmes pour Dieu dans le nouvel Israël.

Parmi les apôtres, nous entendons seulement parler de Jean comme étant présent à la crucifixion. Il avait apparemment des liens avec la famille du grand prêtre et savait qu'il était relativement en sécurité, et le fait qu'il était là pour soutenir la mère de Jésus détournerait l'attention de lui ( Jean 18:15 ). Les autres se tenaient à l'écart.

Ils savaient qu'autour de la croix c'était vraiment là qu'ils seraient recherchés par quiconque chercherait à les arrêter. Et en fait, nous devrions reconnaître que si un groupe d'hommes musclés connus pour être des disciples de Jésus y était apparu, cela aurait sans aucun doute sonné l'alarme, sinon une action plus décisive. Ils ont peut-être été perçus comme une menace. Personne, cependant, ne serait préoccupé par la présence des femmes.

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