Jean 18:15

And led him away to Annas first; for he was father in law to Caiaphas, which was the high priest that same year. Pour l'exposé, voir la note à Marc 14:53, etc., jusqu'à la page 204, deuxième paragraphe. Notre évangéliste, semble-t-il, n'avait rien à ajouter aux nombreux détails du procès et de la condamnation du Seigneur Jésus et des indignités avec lesquelles il fut ensuite traité, et presque rien sur la triste chute de Pierre au milieu de ces transactions. . Avec tout cela, il tient ses lecteurs déjà familiers, à travers les annales des trois évangélistes précédents. Dans le premier de ces quatre versets, en conséquence, il nous dit simplement que «Anne l'a envoyé lié à Caïphe le grand prêtre», sans même mentionner à quoi cela servait, encore moins donner des détails sur l'épreuve. Et bien qu'il raconte dans les termes les plus brefs deux des dénégatio...

15. _ Et un autre disciple. _ Certains ont été induits en erreur, par une légère conjecture, pour supposer que ce _ disciple _ était l’évangéliste (139) Jean, car il a l'habitude de parler de lui-même sans mentionner son nom. Mais quelle intimité avec un fier _ grand prêtre _ John pouvait-il avoir, qui était un pêcheur méchant? Et comment lui était-il possible, étant membre de la maison du Christ, d’avoir l’habitude de visiter la maison du _ grand prêtre? _ Il est plus probable qu'il n'était pas l'un des douze, mais qu'il est appelé disciple, parce qu'il avait embrassé la doctrine du Fils de Dieu. John n'est pas très précis dans l'organisation du récit, se contentant de rédiger un bref résumé; car, après avoir raconté que Pierre a nié une fois le Christ, il mêle d'autres choses et revient ensuite aux deux autres dénégations. Les lecteurs inattentifs ont été amenés par cette circonstance...

13-27 Simon Pierre a renié son Maître. Les détails ont été remarqués dans les remarques sur les autres évangiles. Le commencement du péché est comme la sortie de l'eau. Le péché de mentir est un péché fécond; un mensonge a besoin d'un autre pour le soutenir, et cet autre. Si l'appel à nous exposer au danger est clair, nous pouvons espérer que Dieu nous permettra de l'honorer; si ce n'est pas le cas, nous pouvons craindre que Dieu nous laisse nous-mêmes honte. Ils ne disaient rien des miracles de Jésus, par lesquels il avait fait tant de bien, et qui prouvaient sa doctrine. Ainsi les ennemis du Christ, tandis qu'ils se disputent avec sa vérité, lui ferment volontairement les yeux. Il fait appel à ceux qui l'ont entendu. La doctrine du Christ peut en toute sécurité faire appel à tous ceux qui la connaissent, et ceux qui jugent en vérité en témoignent. Notre ressentiment des blessures ne do...

Verset Jean 18:15. _ Et - un autre disciple _] Pas QUE _ autre disciple _, car l'article est omis par AD, _ deux _ autres; certaines éditions _; Syriaque, _ _ Persique, Gothique _ et _ Nonnus _. Ainsi, la _ Vulgate _ doit être comprise. Il existe de nombreuses conjectures sur l'identité de ce disciple: _ Jérôme, _ _ Chrysostome, Theophylact, Nonnus, Lyra, Erasmus, Piscator _, et d'autres, disent qu'il s'agissait de _ John _. Il est vrai que Jean se mentionne fréquemment à la troisième personne; mais il a toujours, _ que Jésus _ _ aimé _, comme dans Jean 13:23; Jean 19:26; Jean 21:7;...

Voir les notes à Matthieu 26:57. UN AUTRE DISCIPLE - Pas improbablement John. Certains critiques, cependant, ont supposé que ce disciple était celui qui habitait à Jérusalem, et qui, n'étant pas un Galiléen, pouvait entrer dans le palais sans soupçon. Jean, cependant, mentionne la circonstance où il était connu d'eux, pour montrer pourquoi il n'avait pas été interrogé comme Peter l'était. Il n'est pas probable qu'un danger ait résulté du fait qu'il était connu qu'il était un disciple de Jésus, ou que quelque mal lui ait été médité pour cela. Les questions posées à Peter n'ont pas été posées par ceux qui détenaient l'autorité, et ses appréhensions qui ont conduit à son refus étaient sans fondement....

EXPOSITION. B. L'heure est venue. Jean 18:1. Jean 19:42.-1. La glorification externe du Christ dans sa passion. Jean 18:1. (1) La trahison, la majesté de son roulement, accompagnée de notes de la tasse amère. Jean 18:1. Quand Jésus avait parlé ces mots - c'est-à-dire. avait offert la prière et communiquait avec son père se touchant, ses disciples et toute son église - il est allé avec ses disciples; C'est-à-dire de la place de repos choisie par lui sur son chemin de la "chambre invité" à la vallée de Kédron; Cela peut être dilué d'un coin de la vaste région du temple, ou d'une tache abritée sous l'ombre de ses murs, où il pro

Et Simon Peter a suivi Jésus, c'est certain, il est parti avec le reste et l'a abandonné, comme ils l'ont tous fait, malgré sa résolution à respecter par lui; Cependant, il était très désireux de savoir ce qui deviendrait de Jésus et quelle serait la question des choses; Avec cette vue, il le suivit et ne le nie pas; cependant c'était la conséquence. D'autres évangélistes disent qu'il l'a suivi au loin, à distance, Matthieu 26:58 ; qui a montré une certaine peur; Et pourtant le suivre du tout découvert l'amour et le zèle. Suivre Christ est une propriété de son mouton et est très louable, surtout à le suivre dans les souffrances; Un plus grand caractère qu'une personne ne puisse pas bien avoir, que d'être un suiveur de Jésus, dans l'exercice de la grâce, dans la décharge du devoir et en portant la croix; Et pourtant, il n'apparaît pas que Peter ait bien fait le Christ maintenant; Car Chri...

Jean 18:1. _ Quand Jésus avait parlé ces mots, il est sorti de ses disciples sur le ruisseau Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra et ses disciples. _. De l'exemple de notre Seigneur, nous devrions apprendre, lorsque des ennuis sont proches, de le rencontrer avec calme. Notre Sauveur n'a pas assisté toujours; Mais, comme l'heure s'approchait de sa trahison et de sa mort, «il est venu avec ses disciples. »Le passage du ruisseau noir de Cedron, traversant la crasse du temple, était très significative. Le roi David avait traversé ce ruisseau long avant lorsqu'il avait été poussé de son domicile par la rébellion d'Absalom, et maintenant, le Grand David est allé «Sur le Brook Cedron, où était un jardin. »Spécialement voulu la solitude, pour que l'une des meilleures préparations de la souffrance est d'obtenir seul avec Dieu. Apprenez cette leçon aussi de l'exemple de votre Seigneur,...

III. « JE DONNE MA VIE POUR LA REPRENDRE. » Chapitres 18-21 CHAPITRE 18 _1. L'arrestation dans le jardin. ( Jean 18:1 .)_ 2. Avant Anne et Caïphe ; Le déni de Pierre. ( Jean 18:12 .) 3. Avant Pilate. ( Jean 18:28 .) 4. Pas cet homme, mais Barabbas. ( Jean 18:39 .) L'heure de sa souffrance était maintenant venue. Avec ses disciples, il traversa le ruisseau Cédron jusqu'au jardin. C'est le Kidron mentionné fréquemment dans l'histoire de l'Ancien Testament. Quand David s'enfuit de son propre fils Absalom, il passa en pleurant sur ce ruisseau. ...

XVIII. _LE DÉNI ET LE REPENTIR DE PIERRE._ « Ainsi, la bande, le capitaine en chef et les officiers des Juifs saisirent Jésus et le lièrent, et le conduisirent d'abord à Anne, car il était le beau-père de Caïphe, qui était souverain sacrificateur cette année-là. Or, Caïphe était celui qui conseilla aux Juifs, qu'il convenait qu'un homme meure pour le peuple. Et Simon Pierre suivit Jésus, et un autre disciple fit de même. Or ce disciple était connu du souverain sacrificateur, et il entra avec Jésus dans le cour du souverain sacrificateur, mais Pierre se tenait dehors à la porte. Alors l'autre disciple, qui était connue du souverain sacrificateur, sortit et parla à celle qui gardait la porte, et fit entrer Pierre. La servante qui gardait la porte dit à Pierre : Es-tu aussi un des disciples de cet homme ? Il dit, je ne le suis pas. Or les serviteurs et les officiers se tenaient là, ayant f...