Jean 18:35

Pilate answered, Am I a Jew? Thine own nation and the chief priests have delivered thee unto me: what hast thou done? PILATE RÉPONDIT: SUIS-JE JUIF? TA PROPRE NATION ET LES PRINCIPAUX SACRIFICATEURS M'ONT LIVRÉ: QU'AVEZ-VOUS FAIT? MAIS TU ES ICI POUR UNE ACCUSATION QUI, BIEN QU'ELLE NE PARAISSE QUE JUIVE, PEUT ENCORE IMPLIQUER UNE AFFAIRE DE TRAHISON. COMME ILS LE DISENT, JE NE PEUX PAS DÉCIDER DU POINT; DIS-MOI DONC QUEL PROCÉDÉ DE TA PART T'A AMENÉ DANS CETTE POSITION. DANS L'EXPRESSION MODERNE, L'OBJET DE PILATE DANS CETTE QUESTION ÉTAIT SIMPLEMENT DE DÉTERMINER LA PERTINENCE DE L'ACCUSATION, OU SI LES ALLÉGATIONS QU'IL ÉTAIT ACCUSÉ DE FAIRE ÉTAIENT DE NATURE TRAHISON. S'IL DEVAIT ÊTRE CONSTATÉ QUE C'ÉTAIT LE CAS, LA PREUVE QU'IL AVAIT RÉELLEMENT AVANCÉ DE TELLES AFFIRMATIONS RESTERAIT ENCORE À PASSER AU CRIBLE....

33-40 Es-tu le roi des Juifs? ce roi des juifs que l'on attend depuis si longtemps? Messie le Prince; es-tu lui? Vous appelez-vous ainsi, et seriez-vous pensé ainsi? Christ a répondu à cette question par une autre; pas pour échapper, mais pour que Pilate puisse réfléchir à ce qu'il a fait. Il n'a jamais pris sur lui aucun pouvoir terrestre, jamais aucun principe ou pratique traîtres ne lui a été imposé. Le Christ a rendu compte de la nature de son royaume. Sa nature n'est pas mondaine; c'est un royaume dans les hommes, établi dans leur cœur et leur conscience; ses richesses spirituelles, sa puissance spirituelle et sa gloire intérieure. Ses supports ne sont pas mondains; ses armes sont spirituelles; il n'avait pas besoin, ni utilisé, de force pour le maintenir et l'avancer, ni s'opposer à un royaume autre que celui du péché et de Satan. Son objet et sa conception ne sont pas mondains. Qu...

Verset 35. _ Suis-je juif? _] Autrement dit, je ne suis pas juif et je ne peux pas juger si vous êtes ce qu'on appelle le _ Christ _, le _ roi des Juifs _. Ce sont vos propres compatriotes et leurs chefs spirituels qui vous ont livré avec l'accusation ci-dessus. _ Qu'as-tu fait? _] Si tu ne te professes pas roi sur ce peuple et ennemi de César, qu'as-tu fait, pour lequel ils désire ta condamnation?...

SUIS-JE JUIF? - Suis-je susceptible d'être influencé par les préjugés et les préjugés juifs? Ne suis-je pas, en tant que Romain, susceptible de juger impartialement et de trancher les accusations sans être béni par les accusations malignes des accusateurs? TA PROPRE NATION ... - Dans ce document, Pilate nie que ce soit à partir de quoi que ce soit qu'il avait observé que Jésus a été mis en accusation. Il admet que c'était de l'accusation d'autrui; mais ensuite il dit au Sauveur que l'accusation était d'un moment et méritait une attention particulière. Elle était venue de la nation même de Jésus, de ses propres compatriotes et de la plus haute autorité parmi le peuple. En tant que tel, cela exigeait une considération, et Pilate le pria de lui dire ce qu'il avait fait - c'est-à-dire ce qu'il y avait eu dans sa conduite qui avait donné lieu à cette accusation....

EXPOSITION. B. L'heure est venue. Jean 18:1. Jean 19:42.-1. La glorification externe du Christ dans sa passion. Jean 18:1. (1) La trahison, la majesté de son roulement, accompagnée de notes de la tasse amère. Jean 18:1. Quand Jésus avait parlé ces mots - c'est-à-dire. avait offert la prière et communiquait avec son père se touchant, ses disciples et toute son église - il est allé avec ses disciples; C'est-à-dire de la place de repos choisie par lui sur son chemin de la "chambre invité" à la vallée de Kédron; Cela peut être dilué d'un coin de la vaste région du temple, ou d'une tache abritée sous l'ombre de ses murs, où il pro

Pilate a répondu, suis-je un Juif? ... Cela dit-il, dans une sorte de dérision et de mépris; qui n'était pas un Juif, ni par la naissance, ni par la religion, et n'avait jamais imité aucune notion de leur roi Messie, ni rien lu sur lui; et ne savait rien de ses personnages et ses propriétés distinctifs, par lesquels il a été décrit, et pourrait être connu; Et par conséquent, il restait, que ce qu'il avait dit, bien que non exprimé, n'était pas de lui-même, de sa propre connaissance ou d'observation, mais est tombée de certaines intimations et des suggestions que les Juifs lui avaient donné: Thine propre nation et les principaux prêtres m'ont remis à moi; c'est-à-dire les hommes de sa nation, ses compatriotes les Juifs, qui ont le mieux compris leurs propres lois et livres de prophétie; et quelles attentes ils s'étaient formées de là, concernant leur roi et son royaume; et le principal de...

Jean 18:28. alors amené ils jésus de Caïphes à la salle du jugement: et c'était tôt; et ils ne sont eux-mêmes pas allés dans la salle de jugement, de peur qu'ils ne soient souillés, mais qu'ils pourraient manger la Pâque. Pilate s'est ensuite passé à eux, et dit: Quelle accusation apporte-t-elle contre cet homme? Ils ont répondu et leur ont dit à lui, s'il n'était pas un malfaiteur, nous ne l'auriez pas livré à toi. Puis dit le pilate à eux, prenez-le, et jugez-le selon votre loi. Les Juifs lui ont donc dit à lui, ce n'est pas légal pour nous de mettre un homme à mort: que le dicton de Jésus pourrait être rempli, ce qu'il dépareil, signifiant quelle mort il devrait mourir. Puis. Pilate entra dans la salle du jugement et a appelé Jésus, et lui dit, de l'art que le roi des Juifs? Jésus lui répondit, dis-tu cette chose de toi-même, ou les autres ont-ils dit ça de moi? Pilate a répondu, suis...

III. « JE DONNE MA VIE POUR LA REPRENDRE. » Chapitres 18-21 CHAPITRE 18 _1. L'arrestation dans le jardin. ( Jean 18:1 .)_ 2. Avant Anne et Caïphe ; Le déni de Pierre. ( Jean 18:12 .) 3. Avant Pilate. ( Jean 18:28 .) 4. Pas cet homme, mais Barabbas. ( Jean 18:39 .) L'heure de sa souffrance était maintenant venue. Avec ses disciples, il traversa le ruisseau Cédron jusqu'au jardin. C'est le Kidron mentionné fréquemment dans l'histoire de l'Ancien Testament. Quand David s'enfuit de son propre fils Absalom, il passa en pleurant sur ce ruisseau. ...

XIX. _JÉSUS DEVANT PILATE._ « Ils conduisirent donc Jésus de Caïphe dans le palais ; et il était tôt ; et eux-mêmes n'entrèrent pas dans le palais, afin de ne pas être souillés, mais de manger la Pâque. Pilate sortit donc vers eux, et dit : Quelle accusation amenez-vous contre cet homme ? Ils répondirent et lui dirent : Si cet homme n'était pas un malfaiteur, nous ne vous aurions pas livré le livre. Pilate leur dit donc : Prenez-le vous-mêmes et jugez-le selon votre loi. . Les Juifs lui dirent : Il ne nous est pas permis de faire mourir quelqu'un, afin que s'accomplisse la parole de Jésus qu'il a prononcée, indiquant de quelle manière il mourrait. Pilate entra donc de nouveau dans le palais, appela Jésus et lui dit : Es-tu le roi des Juifs ? Jésus répondit : Dis-tu ceci de toi-même, ou d'autres te l'ont-ils dit à mon sujet ? Pilate répondit : Suis-je juif ? Ta propre nation et les princ...

Pilate répondit : Suis-je juif ? Ta propre nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi : qu'as-tu fait ? Ver. 35. _Suis-je juif ? _] C'est ce qu'il demande avec mépris pour cette nation; haineux parmi les païens pour leur différence avec eux dans la religion. L'empereur Gaius les chassa avec leur orateur Philon, qui vint faire des excuses pour eux contre Appion d'Alexandrie, leur adversaire et accusateur. Strabon, par méchanceté, dit que la Judée est un pays aride et stérile, alors que l'Écriture l'appelle une terre ruisselante de lait et de miel, abondante et délicate ; et Tacite ne peut qu'en accorder autant. (Aug. Civ. Dei.) Florus appelle le temple de Jérusalem, _impiae gentis arcanum,_ un sanctuaire pour les coquins, comme disent les papistes de Genève. Sénèque les raille pour avoir gaspillé la septième partie de leur temps un jour de sabbat hebdomadaire. Juvénal joue...