Jean 18:21

And led him away to Annas first; for he was father in law to Caiaphas, which was the high priest that same year. Pour l'exposé, voir la note à Marc 14:53, etc., jusqu'à la page 204, deuxième paragraphe. Notre évangéliste, semble-t-il, n'avait rien à ajouter aux nombreux détails du procès et de la condamnation du Seigneur Jésus et des indignités avec lesquelles il fut ensuite traité, et presque rien sur la triste chute de Pierre au milieu de ces transactions. . Avec tout cela, il tient ses lecteurs déjà familiers, à travers les annales des trois évangélistes précédents. Dans le premier de ces quatre versets, en conséquence, il nous dit simplement que «Anne l'a envoyé lié à Caïphe le grand prêtre», sans même mentionner à quoi cela servait, encore moins donner des détails sur l'épreuve. Et bien qu'il raconte dans les termes les plus brefs deux des dénégatio...

13-27 Simon Pierre a renié son Maître. Les détails ont été remarqués dans les remarques sur les autres évangiles. Le commencement du péché est comme la sortie de l'eau. Le péché de mentir est un péché fécond; un mensonge a besoin d'un autre pour le soutenir, et cet autre. Si l'appel à nous exposer au danger est clair, nous pouvons espérer que Dieu nous permettra de l'honorer; si ce n'est pas le cas, nous pouvons craindre que Dieu nous laisse nous-mêmes honte. Ils ne disaient rien des miracles de Jésus, par lesquels il avait fait tant de bien, et qui prouvaient sa doctrine. Ainsi les ennemis du Christ, tandis qu'ils se disputent avec sa vérité, lui ferment volontairement les yeux. Il fait appel à ceux qui l'ont entendu. La doctrine du Christ peut en toute sécurité faire appel à tous ceux qui la connaissent, et ceux qui jugent en vérité en témoignent. Notre ressentiment des blessures ne do...

POURQUOI ME DEMANDES-TU? DEMANDEZ-LEUR ... - Jésus a insisté ici sur ses droits, et a réprimandé le souverain sacrificateur pour sa manière injuste et illégale de lui extorquer une confession. S'il avait mal agi ou enseigné des doctrines erronées et séditieuses, il était facile de le prouver, et la voie qu'il avait le droit d'exiger était qu'ils établissent l'accusation par des preuves justes et incontestables. Nous pouvons apprendre ici: * Cela, bien que Jésus soit prêt à être insulté et persécuté, mais il a également insisté pour que justice lui soit rendue. * Il était conscient de son innocence, et il avait été si ouvert dans sa conduite qu'il pouvait faire appel aux vastes multitudes qui l'avaient entendu comme témoins en sa faveur. * Il est bon pour nous, persécutés et insultés, d'insister docilement mais fermement sur nos droits et d'exiger que justice nous soit rendue. Les...

EXPOSITION. B. L'heure est venue. Jean 18:1. Jean 19:42.-1. La glorification externe du Christ dans sa passion. Jean 18:1. (1) La trahison, la majesté de son roulement, accompagnée de notes de la tasse amère. Jean 18:1. Quand Jésus avait parlé ces mots - c'est-à-dire. avait offert la prière et communiquait avec son père se touchant, ses disciples et toute son église - il est allé avec ses disciples; C'est-à-dire de la place de repos choisie par lui sur son chemin de la "chambre invité" à la vallée de Kédron; Cela peut être dilué d'un coin de la vaste région du temple, ou d'une tache abritée sous l'ombre de ses murs, où il pro

Pourquoi me demandez-vous? ... Il semble surprendre au comportement du grand prêtre, qu'il devait lui mettre de telles questions, qui se tenaient liés devant lui; a été amené là-bas comme un criminel et était le défendeur et non obligé de s'accuser; On ne pourrait pas non plus penser que quelles que soient les preuves ou témoignages qu'il devraient donner, aurait beaucoup de poids avec les personnes devant qui il se tenait. Demandez-leur qui m'a entendu, ce que je leur disais; Il fait appel à ses auditeurs, dont beaucoup étaient alors présents; et ces ennemis, même ses pires ennemis, si clair était son cas, alors sa doctrine était sa doctrine de sédition et de blasphème, si innocente était-elle dans l'ensemble de son comportement et de son comportement, qu'il soumet même d'avoir son cas émis et déterminé par ce que ses auditeurs devraient dire de lui; Et ce n'est pas ses amis, mais ses...

Jean 18:1. _ Quand Jésus avait parlé ces mots, il est sorti de ses disciples sur le ruisseau Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra et ses disciples. _. De l'exemple de notre Seigneur, nous devrions apprendre, lorsque des ennuis sont proches, de le rencontrer avec calme. Notre Sauveur n'a pas assisté toujours; Mais, comme l'heure s'approchait de sa trahison et de sa mort, «il est venu avec ses disciples. »Le passage du ruisseau noir de Cedron, traversant la crasse du temple, était très significative. Le roi David avait traversé ce ruisseau long avant lorsqu'il avait été poussé de son domicile par la rébellion d'Absalom, et maintenant, le Grand David est allé «Sur le Brook Cedron, où était un jardin. »Spécialement voulu la solitude, pour que l'une des meilleures préparations de la souffrance est d'obtenir seul avec Dieu. Apprenez cette leçon aussi de l'exemple de votre Seigneur,...

III. « JE DONNE MA VIE POUR LA REPRENDRE. » Chapitres 18-21 CHAPITRE 18 _1. L'arrestation dans le jardin. ( Jean 18:1 .)_ 2. Avant Anne et Caïphe ; Le déni de Pierre. ( Jean 18:12 .) 3. Avant Pilate. ( Jean 18:28 .) 4. Pas cet homme, mais Barabbas. ( Jean 18:39 .) L'heure de sa souffrance était maintenant venue. Avec ses disciples, il traversa le ruisseau Cédron jusqu'au jardin. C'est le Kidron mentionné fréquemment dans l'histoire de l'Ancien Testament. Quand David s'enfuit de son propre fils Absalom, il passa en pleurant sur ce ruisseau. ...

Pourquoi me demandes-tu ? demandez à ceux qui m'ont entendu ce que je leur ai dit : voici, ils savent ce que j'ai dit. Ver. 21. _Pourquoi me demandes-tu ? _] Nous devons toujours être prêts à donner une réponse à ceux qui nous demandent la raison de notre espérance, afin qu'ils le fassent pour apprendre de nous, et non pour nous piéger. Ainsi , je gardais l'interdiction des chiens _un_ à la fin de merrains (dit Nicolas Shetterden, martyr), non pas comme la pensée de leur échapper, mais que je voyais les renards sauter au dessus du sol pour mon sang, si elles peuvent l' atteindre (il être la volonté de Dieu), mais nous serons alors bouche bée et sauterons dessus. M. Hawks, martyr, a demandé à un pasteur qui l'a examiné, quel parent il était avec la girouette de Paul ? Et dit à un certain Miles Huggard, un bonnetier _b_ à Pudding Lane, qui commença à l'interroger, qu'il pouvait mieux mang...

L'EXAMEN PRÉLIMINAIRE. LE DÉNI DE PIERRE. Jésus est amené à Annas, le beau-père de l'actuel Grand Prêtre de cette année ( Jean 11:51 ). Cette étape préliminaire, connue de notre seul auteur, n'est pas en elle-même improbable. Pierre et un autre disciple, généralement et naturellement identifié avec le disciple bien-aimé, suivent. Ce dernier a des connaissances dans le ménage et obtient aussitôt l'admission. Lorsqu'il essaie d'obtenir la même chose pour Pierre, la portière se demande quoi faire et demande à Pierre s'il est un disciple de l'accusé. Apparemment, son refus lui vaut l'admission, et il cherche l'obscurité parmi la foule de serviteurs. Il faut remarquer que ce récit du premier démenti découle tout naturellement des circonstances. Dans le récit synoptique, c'est inexpliqué. Le Souverain Sacrificateur (un terme qui n'est pas limité au titulaire actuel de la fonction pr

LE SOUVERAIN SACRIFICATEUR DEMANDA ALORS À JÉSUS : Le tribunal étant dûment constitué, et le prisonnier placé à la barre, le procès commença vers le point du jour. Voir Luc 22 . 66. Le souverain sacrificateur a demandé à notre Seigneur, quels étaient ses disciples ? pour quelle fin les avait-il rassemblés ? si c'était pour se faire roi ? et quelle était la doctrine qu'il leur enseignait ? Dans ces questions, il y avait beaucoup d'art ; car comme le crime reproché à notre Seigneur était de s'être dressé pour le Messie et d'avoir trompé le peuple, ils s'attendaient à ce qu'il revendique cette dignité en leur présence, et ainsi, sans autre difficulté, ils l'auraient immédiatement condamné sur sa propre confession. Mais pour obliger un prisonnier à avouer ce qui pouvait lui enlever la vie, étant une méthode de procédure injuste, Jésus s'en plaignit avec raison, et leur ordonna de prouver ce