Jean 18:1

When Jesus had spoken these words, he went forth with his disciples over the brook Cedron, where was a garden, into the which he entered, and his disciples. Ici, les quatre évangélistes se retrouvent enfin; chacun d'eux enregistrant les grands faits historiques auxquels nous sommes maintenant arrivés - le départ de la chambre haute et de la ville, l'entrée à Gethsémané, la trahison de Judas et la prise de leur Seigneur. Mais alors que les trois premiers évangélistes enregistrent l'agonie dans le jardin, Jean - tenant ceci, sans doute, comme déjà familier à ses lecteurs - nous donne, au lieu de cela, certaines des circonstances de l'appréhension avec plus de détails que ce qui avant l'enregistrement. LORSQUE JÉSUS EUT PRONONCÉ CES PAROLES, IL PARTIT AVEC SES DISCIPLES. Avec cette déclaration explicite devant eux, il est surprenant que certains bons critiques soutiennent que le départ...

1. _ Quand Jésus a mal prononcé ces mots. _ Dans ce récit, Jean passe par beaucoup de choses que les trois autres évangélistes racontent, et il le fait exprès, car son intention était de rassembler beaucoup de choses dignes d'être enregistrées, dont ils ne disent rien; et, par conséquent, que le lecteur aille voir les autres évangélistes pour trouver ce qui manque ici. _ Sur le ruisseau Kedron. _ Dans l'original grec, il y a un article avec le préfixe _ Kedron, _ qui semble indiquer que le _ brook _ tire son nom des cèdres _; _ (130) mais c'est probablement une erreur qui s'est glissée dans le texte; pour _ la vallée _ ou _ ruisseau Kedron _ est souvent mentionnée dans les Écritures. L'endroit s'appelait ainsi du fait qu'il était _ sombre _ ou _ sombre, _ parce que, étant une vallée creuse , c'était louche, (131) sur ce point, cependant, je ne conteste pas: je ne dis que ce qu...

1-12 Le péché a commencé dans le jardin d'Eden, là la malédiction a été prononcée, là le Rédempteur a été promis; et dans un jardin qui a promis la semence est entrée en conflit avec l'ancien serpent. Le Christ a également été enterré dans un jardin. Lorsque nous marchons dans nos jardins, profitons de l'occasion pour méditer les souffrances du Christ dans un jardin. Notre Seigneur Jésus, sachant tout ce qui devait lui arriver, s'avança et demanda: Qui cherchez-vous? Quand le peuple l'aurait forcé à une couronne, il se retira, ch. Jean 6:15, mais quand ils sont venus le forcer à une croix, il s'est offert; car il est venu dans ce monde pour souffrir, et est allé dans l'autre monde pour régner. Il montra clairement ce qu'il aurait pu faire; quand il les a abattus, il aurait pu les tuer, mais il ne l'a pas fait. Cela devait être l'effet du pouvoir divin, que les officiers et les soldats la...

CHAPITRE XVIII. _ Jésus passe le ruisseau Cedron et se rend au jardin de _ _ Gethsémané _, 1. _ Judas, l'ayant trahi, arrive sur les lieux avec une troupe de _ _ hommes pour l'emmener _, 2, 3. _ Jésus s’adresse à eux, et ils tombent au sol _, 4-6. _ Il leur adresse à nouveau et Peter frappe Malchus _, 7-11. _ Ils le saisissent et l'emmènent à Caïphe _, 12-14. _ Pierre suit jusqu'au palais du grand prêtre _, 15-18. _ Le grand prêtre interroge le Christ concernant sa doctrine, et _ _ Jésus répond et est frappé _, 19-23. _ Pierre renie son Seigneur deux fois _, 24-27. _ Jésus est conduit au tribunal, et Pilate et les Juifs _ _ converser à son sujet _, 28-32. _ Pilate s'entretient avec Jésus, qui l'informe du spirituel _ _ nature de son royaume _, 33-37. Pilate revient vers les Juifs et déclare que

LE RUISSEAU CEDRON - C'était un petit ruisseau qui coulait à l'est de Jérusalem, à travers la vallée de Josaphat, et séparait la ville du mont des Oliviers. Il s'appelait également Kidron et Kedron. En été, il est presque sec. Le mot utilisé ici par l'évangéliste - χειμάῤῥου cheimarrou - désigne correctement un courant d'eau (de χεῖρμα cheimōn, douche ou eau, et ῥέω reō , ῥόος roos, couler, couler), et l'idée est celle d'un ruisseau gonflé par la pluie ou par la fonte de la neige (Passow, Lexicon). Ce petit ruisseau longe à l'est de Jérusalem jusqu'à ce qu'il soit rejoint par l'eau de la piscine de Siloé, et l'eau qui coule du côté ouest de la ville à travers la vallée de Josaphat, puis s'en va vers le sud-est à la mer Morte. (Voir la carte des environs de Jérusalem.) Par-dessus ce ruisseau David passa quand il fuya Absalo...

EXPOSITION. B. L'heure est venue. Jean 18:1. Jean 19:42.-1. La glorification externe du Christ dans sa passion. Jean 18:1. (1) La trahison, la majesté de son roulement, accompagnée de notes de la tasse amère. Jean 18:1. Quand Jésus avait parlé ces mots - c'est-à-dire. avait offert la prière et communiquait avec son père se touchant, ses disciples et toute son église - il est allé avec ses disciples; C'est-à-dire de la place de repos choisie par lui sur son chemin de la "chambre invité" à la vallée de Kédron; Cela peut être dilué d'un coin de la vaste région du temple, ou d'une tache abritée sous l'ombre de ses murs, où il pro

Quand Jésus avait parlé ces mots, ... se référant soit à ses discours dans Jean 14: 1 , dans lequel il connaît ses disciples avec sa mort approchée; les réconforte sous l'appréhension douloureuse de son départ d'eux; leur donne beaucoup d'excellentes promesses pour leur soulagement et un conseil très sain comment se conduire; leur permet de savoir ce qui devrait aller leur, et que les choses, aussi pénibles pour le présent auraient une émission joyeuse: sinon à sa prière dans le chapitre précédent, dans laquelle il avait été très importuné avec son père, à la fois pour lui-même et son disciples; ou à ces deux, qui est hautement probable: Il est allé avec ses disciples sur le Brook Cédron; la même chose avec "kidron" dans 2 Samuel 15:23 ; et ailleurs: il a eu son nom, pas de Cedars, de ne pas cèdres mais que les olives ont principalement grandi sur le mont, qui lui était proche; Et en plu...

Jean 18:1. _ Quand Jésus avait parlé ces mots, il est sorti de ses disciples sur le ruisseau Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra et ses disciples. Et Judas aussi, ce qui le trahit, connaissait la place: _. Il connaissait le lieu de retraite de la maîtrise pour la prière privée et il avait sans doute entendu le maître prier là-bas. Oui, et beaucoup de Judas connaissent l'endroit où les saints se rencontrent pour le culte et connaissent la table de communion aussi et connaît certaines des rassemblements les plus halieuses du peuple de Dieu où ils répandaient leurs cœurs en prière privée; et la pitié est que, sachant que tout cela aussi, les anciens Judas et le moderne ne connaissent pas le maître lui-même. Jean 18:2. _ pour Jésus oftimes a eu recours à ses disciples. _. Si jamais aucun h

III. « JE DONNE MA VIE POUR LA REPRENDRE. » Chapitres 18-21 CHAPITRE 18 _1. L'arrestation dans le jardin. ( Jean 18:1 .)_ 2. Avant Anne et Caïphe ; Le déni de Pierre. ( Jean 18:12 .) 3. Avant Pilate. ( Jean 18:28 .) 4. Pas cet homme, mais Barabbas. ( Jean 18:39 .) L'heure de sa souffrance était maintenant venue. Avec ses disciples, il traversa le ruisseau Cédron jusqu'au jardin. C'est le Kidron mentionné fréquemment dans l'histoire de l'Ancien Testament. Quand David s'enfuit de son propre fils Absalom, il passa en pleurant sur ce ruisseau. ...

XVII. _L'ARRESTATION._ « Quand Jésus eut prononcé ces paroles, il sortit avec ses disciples par le ruisseau du Cédron, où était un jardin, dans lequel il entra, lui-même et ses disciples. Or Judas aussi, qui l'avait livré, connaissait le lieu : car souvent Jésus Judas, ayant reçu la troupe des soldats et des officiers des principaux sacrificateurs et des pharisiens, s'y rendit avec des lanternes, des torches et des armes. Jésus donc, connaissant toutes les choses qui allaient sur lui, sortit et leur dit : Qui cherchez-vous ? Ils lui répondirent, Jésus de Nazareth. Jésus leur dit : Je le suis. Et Judas aussi, qui l'a livré, se tenait avec eux. Quand donc il leur dit : Je le suis, ils reculèrent et tombèrent à terre. C'est pourquoi il leur demanda de nouveau : Qui cherchez-vous ? Et ils dirent : Jésus de Nazareth. Jésus répondit : Je t'ai dit que je le suis : si donc vous me cherchez, la...