Pilate répondit : Suis-je juif ? Ta propre nation et les principaux sacrificateurs t'ont livré à moi : qu'as-tu fait ?

Ver. 35. Suis-je juif ? ] C'est ce qu'il demande avec mépris pour cette nation; haineux parmi les païens pour leur différence avec eux dans la religion. L'empereur Gaius les chassa avec leur orateur Philon, qui vint faire des excuses pour eux contre Appion d'Alexandrie, leur adversaire et accusateur. Strabon, par méchanceté, dit que la Judée est un pays aride et stérile, alors que l'Écriture l'appelle une terre ruisselante de lait et de miel, abondante et délicate ; et Tacite ne peut qu'en accorder autant.

(Aug. Civ. Dei.) Florus appelle le temple de Jérusalem, impiae gentis arcanum, un sanctuaire pour les coquins, comme disent les papistes de Genève. Sénèque les raille pour avoir gaspillé la septième partie de leur temps un jour de sabbat hebdomadaire. Juvénal joue sur leur circoncision. Plutarque raconte une longue histoire de leur fête des tabernacles, qu'ils célèbrent, dit-il, en l'honneur de Bacchus (συμπος). Tacite dit qu'ils étaient appelés Asinarii, parce qu'ils adoraient la tête d'or d'un âne. (Annal. xxi.) Pas étonnant que les profanes Pilate dédaignent d'être tenus pour juifs, alors qu'ils ont été ainsi traduits !

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