Jean 18:15

15. Et un autre disciple. Certains ont été induits en erreur, par une légère conjecture, pour supposer que ce disciple était l’évangéliste (139) Jean, car il a l'habitude de parler de lui-même sans mentionner son nom. Mais quelle intimité avec un fier grand prêtre John pouvait-il avoir, qui était un pêcheur méchant? Et comment lui était-il possible, étant membre de la maison du Christ, d’avoir l’habitude de visiter la maison du grand prêtre? Il est plus probable qu'il n'était pas l'un des douze, mais qu'il est appelé disciple, parce qu'il avait embrassé la doctrine du Fils de Dieu.

John n'est pas très précis dans l'organisation du récit, se contentant de rédiger un bref résumé; car, après avoir raconté que Pierre a nié une fois le Christ, il mêle d'autres choses et revient ensuite aux deux autres dénégations. Les lecteurs inattentifs ont été amenés par cette circonstance à conclure que le premier déni a eu lieu dans la maison de Annas. Les mots, cependant, ne véhiculent pas une telle signification, mais indiquent plutôt clairement que c'était la bonne du grand prêtre qui a contraint Pierre à renier le Christ. Nous devons donc comprendre que lorsque le Christ a été amené devant le grand prêtre, l'admission n'a été accordée à personne qui a choisi, mais que le disciple qui était connu du grand prêtre a demandé, à titre personnel, que Peter soit admis. Il n'y a aucune raison de douter que le zèle pieux ait été le motif qui les a tous deux incités à suivre le Christ; mais puisque le Christ avait clairement déclaré qu'il avait épargné Pierre et les autres, celui qui était si faible aurait trouvé qu'il valait bien mieux pour lui de gémir et de prier dans un coin sombre que d'aller en présence des hommes. Il entreprend maintenant, avec beaucoup de sérieux, l'accomplissement d'un devoir dont le Christ l'avait libéré; et quand il en vient à la confession de foi, dans laquelle il aurait dû persévérer jusqu'à la mort, son courage échoue. Nous devons toujours considérer ce que le Seigneur exige de nous, afin que ceux qui sont faibles n'entreprennent pas ce qui n'est pas nécessaire.