Matthieu 5:11

« Vous êtes bénis quand les hommes vous insulteront et vous persécuteront,

Et dis faussement toutes sortes de maux contre toi, à cause de moi.

Le passage ici à la deuxième personne confirme que le verset précédent fait référence au passé. Ses disciples bénis de Dieu doivent maintenant reconnaître qu'eux aussi seront blâmés, persécutés et calomniés de la même manière que les saints du passé. En fin de compte, les gens n'auront pas grand-chose à dire à leur sujet aussi. Et dans leur cas, ce ne sera pas seulement pour la justice, ce sera  pour lui .

Le leur est le plus grand privilège. De plus, l'utilisation de « pour moi » confirme que les auditeurs sont de véritables disciples. Seuls les vrais disciples pouvaient souffrir « pour lui ». Ils iront bien tant qu'ils ne marcheront pas sur les pieds des gens, mais une fois que ce qu'ils disent devient personnel pour les personnes en question, ou commence à toucher des idées sensibles, l'antagonisme va bientôt surgir. Les personnes pieuses ont très souvent du mal à comprendre comment quelqu'un peut les traiter de la sorte alors qu'elles ne font que transmettre aux hommes et aux femmes le plus merveilleux message connu des hommes, mais en fait ce ne sera pas long, si leur témoignage est vrai, avant qu'ils ne trouvent qu'il en est ainsi.

Car ils troubleront la conscience des hommes et des femmes, et le résultat presque automatique sera des représailles, des persécutions et des insultes. Les gens n'aiment pas que leur conscience soit troublée.

Mais lorsque les disciples sont ainsi traités « pour lui », ils peuvent se consoler du fait que cela indique qu'ils sont ceux qui ont été bénis par Dieu, et qu'ils sont vraiment les siens.

'Vous reprocher, et vous persécuter, et dire faussement toutes sortes de mal contre vous.' Notez le petit chiasme. La persécution est centrale comme étant la plus virulente, mais est entourée de chaque côté par leur objet de propos virulents. Cependant, cela suit également un modèle, d'abord les reproches, puis la persécution, et enfin la calomnie de leurs noms dans le monde alors que leurs réputations sont détruites.

« Faussement » est omis dans certains manuscrits, tels que D, la plupart des témoins latins anciens et la version sinaïtique syriaque, ainsi qu'en tertullien. Mais le poids de la preuve est pour l'inclusion. Il a probablement été omis parce que le copiste ne pouvait pas accepter que les disciples puissent se comporter faussement. Cela nous montre qu'il est important de s'assurer que nous ne méritons aucune calomnie. Il n'est pas béni d'être persécuté simplement parce qu'il est maladroit.