Néhémie 12:27-43

Purifications Et Célébrations À La Dédicace Du Mur ( Néhémie 12:27 ).

Ayant établi la Jérusalem nouvellement murée comme « la ville sainte » ( Néhémie 11:1 ), habitée convenablement par un peuple pleinement fidèle à YHWH (chapitre 11), et ayant démontré la succession appropriée d'un véritable sacerdoce en accord avec la Loi de Moïse, qui gardera la ville « sainte » ( Néhémie 12:1 ), l'écrivain décrit maintenant les purifications et les célébrations qui ont eu lieu lors de la dédicace de la muraille, soulignant ainsi la sainteté de Jérusalem.

C'était quelque chose dans lequel les Lévites auraient un rôle important en tant que chefs de culte et de chant. C'était l'une des raisons pour lesquelles il avait été nécessaire de démontrer que, outre les prêtres, les Lévites opérant en Juda, et en particulier à Jérusalem, étaient de véritables descendants de Lévi (comparez à quel point il avait été important pour Esdras de s'assurer qu'il apportait avec lui de véritables Lévites - Esdras 8:15 ff). Seuls ceux-là pouvaient vraiment célébrer les actions de YHWH.

Les purifications en profondeur ( Néhémie 12:30 ) étaient une partie essentielle de la cérémonie. La vision de Jérusalem comme la « ville sainte », vêtue de beaux vêtements et totalement séparée de Dieu, telle que décrite dans Ésaïe 52:1 , exigeait de telles purifications.

Jérusalem se préparait comme une épouse pour son mari ( Ésaïe 49:18 ; Ésaïe 61:10 ). Elle devait être sa messagère purifiée au monde ( Ésaïe 52:9 ).

Il est à noter qu'à ce stade, le récit revient à la première personne du singulier, une caractéristique vue pour la dernière fois au chapitre 7, indiquant que Néhémie est la principale source du matériel présenté. Mais bien que cela suggère que les chapitres 8 à 12 ne faisaient pas partie des annales initiales de Néhémie (souvent appelées les Mémoires de Néhémie), cela ne l'exclut pas nécessairement d'être « l'auteur » de l'ensemble, en utilisant des sources contemporaines. Il indique simplement que si l'écrivain était Néhémie ou quelqu'un d'autre, il a fait appel à d'autres sources que les Mémoires afin de construire le tableau présenté.

Nous devons cependant nous demander pourquoi les célébrations concernant l'achèvement du mur, qui ont très probablement eu lieu peu de temps après cet achèvement (bien que pas nécessairement), auraient dû être placées à ce point après les chapitres 8-11. Il aurait bien Néhémie 7:3 après Néhémie 7:3 . Et la réponse réside incontestablement dans le message que l'écrivain souhaite faire passer.

Car, chaque fois que la célébration avait lieu, il la voyait, non seulement en termes d'achèvement des murs, mais aussi en termes de renouvellement de l'alliance et d'établissement de Jérusalem comme ville sainte dont ont parlé Isaïe et Daniel. . C'est ce qui a été rendu possible par l'achèvement des murs. C'était intrinsèque en lui, et c'était ce dont Israël était si ravi. Jérusalem leur appartenait à nouveau en tant que demeure terrestre de YHWH.