Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 12:30
La Purification Préparatoire De Tous Les Impliqués ( Néhémie 12:30 ).
La présence des prêtres est supposée. Car contrairement aux Lévites, qui dépendaient des dîmes alors inexistantes ( Néhémie 13:10 ), les prêtres auraient été continuellement pourvus de leur part désignée dans les offrandes et les sacrifices. Tous seraient impliqués car maintenant un grand exercice de purification était nécessaire. Ce devait être la ville sainte.
« Et les sacrificateurs et les Lévites se purifièrent ; et ils purifièrent le peuple, et les portes, et la muraille.
Ainsi les Lévites s'étant rassemblés de leurs villes et villages, les prêtres et les Lévites se purifièrent. Nous ne savons pas exactement comment cette purification a été effectuée, mais elle aurait pu inclure des moyens tels que l'offrande de sacrifices et d'offrandes ; se baigner cérémonieusement; être arrosé avec l'eau d'épuration (eau contenant les cendres d'une génisse - Nombres 19 ) ; laver leurs vêtements; et s'abstenir de toute activité sexuelle (comparer Exode 19:10 ; Exode 19:14 ; Lévitique 16:28 ; Nombres 8:6 ; Nombres 8:19 ).
Ils procédèrent ensuite à la purification du peuple, éventuellement par des offrandes et des sacrifices (comparez Exode 24:8 ), ainsi que le mur et les portes de la ville (comparez peut-être Lévitique 14:49 ). Ce dernier était la confirmation que la ville était désormais vue sous un nouveau jour.
Leur espérance était que le royaume de Dieu était maintenant présent parmi eux ( Psaume 22:27 ; Psaume 47:8 comparer Aggée 2:22 ). Le Roi régna ( Psaume 93:1 ; Psaume 97:1 ; Psaume 99:1 ).
Ils croyaient qu'une Jérusalem purifiée serait le début de grandes choses alors que YHWH agissait en leur nom. Alors ils mettaient ses beaux vêtements, avec l'intention qu'il reste pur ( Ésaïe 52:1 ). C'est l'accent de cette section. La purification du peuple aurait suivi un schéma similaire à celui de la purification des prêtres et des Lévites, bien que n'étant pas aussi intensive.
La purification des portes et du mur a peut-être suivi le modèle de la purification des bâtiments et s'est faite par aspersion d'eau saupoudrée de sang et par le lâcher d'oiseaux ( Lévitique 14:49 ).
Alors, tout étant purifié, commença la grande cérémonie de louange et d'action de grâce. En un sens, Jérusalem était considérée comme une renaissance.