Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Néhémie 7:6,7
La liste originale découverte par Néhémie au bureau des archives, peut-être à Jérusalem ( Néhémie 7:6 ).
Il est évident que la liste d'Esdras était la première liste de rapatriés établie après leur arrivée en Juda, et qu'il s'agit d'une deuxième liste, étroitement calquée sur la première liste, probablement établie lors de l'accession de Zorobabel au poste de gouverneur. Cette deuxième liste a été mise à jour en termes d'arrivées d'hommes à l'âge adulte, de décès, d'arrivée de plus de rapatriés et éventuellement de retour de quelques groupes désabusés à Babylone.
Il se termine par la déclaration triomphale qu'au septième mois, ce grand mois de fête, tous les rapatriés étaient, dans la mesure du possible, établis dans leurs propres villes. Tout le monde connaîtrait la signification du septième mois, car pendant celui-ci étaient célébrés la Fête des Trompettes, le Jour des Expiations et la Fête des Tabernacles. C'était un mois "lettre rouge".
«Ce sont les fils de la province, qui montèrent de la captivité de ceux qui avaient été emmenés, que Nebucadnetsar, roi de Babylone, avait emmenés, et qui retournèrent à Jérusalem et à Juda, chacun dans sa ville.»
L'en-tête d'ouverture des annales indiquait qu'il s'agissait d'une liste des hommes du district de Juda qui étaient revenus de la captivité, qui avaient été précédemment emmenés par Nabuchodonosor, roi de Babylone. Ils étaient retournés dans leurs propres villes. Mais ces villes auraient aussi été habitées pour l'essentiel par des adorateurs syncrétistes de YHWH, et on leur avait refusé la permission d'adorer dans le nouveau Temple.
'Qui est venu avec Zorobabel, Jeshua, Néhémie, Azariah, Raamiah, Nahamani, Mardochée, Bilshan, Mispereth, Bigvai, Nehum, Baanah.'
Au premier rang de cette liste figurent Zorobabel, qui devint gouverneur de Juda après la mort de Sheshbazzar, et Jeshua le Souverain Sacrificateur. Voir Esdras 3:2 ; Esdras 3:8 ; Esdras 4:2 ; Esdras 5:2 .
Les rapatriés étaient arrivés sous leurs douze chefs, symboliques des douze tribus d'Israël, dont les noms figuraient sur la liste. La liste comparable dans Esdras les montre comme Zorobabel, Jeshua, Néhémie, Seraiah, Reelaiah, Mardochée, Bilshan, Mispar, Bigvai, Rehum et Baanah, auxquels nous devrions ajouter Sheshbazzar pour former les douze. Le but de présenter douze dirigeants était peut-être de faire écho à l'Exode ( Nombres 1:1 ).
Il existe un certain nombre de différences apparentes entre Esdras et Néhémie, mais cela aurait été une pratique juive tout à fait normale pour eux d'avoir pris de nouveaux noms, indiquant un nouveau départ (comparez comment Saul est devenu Paul). Ainsi sryh (Seraiah) est une variante de 'zryh (Azariah). Comparez pour cela Néhémie 11:11 avec 1 Chroniques 9:11 .
R'lyh Reeliah) devient r'myh (Raamiah). Mspr (Mispar) devient msprth (Mispereth) avec th étant la terminaison plurielle. Rehum devient Nehum, un changement comparable de N à R étant observé dans des noms comme Nabuchodonosor (Nabuchodonosor).