Commentaire de Peter Pett sur la Bible
Nombres 7:89
La Réponse du Sanctuaire ( Nombres 7:89 à Nombres 9:14 ).
Au dévouement du peuple dans tous les aspects décrits à partir de Nombres 5:1 est maintenant venue la réponse de Yahweh leur Roi. Premièrement dans le fait de parler de sa voix, deuxièmement dans l'éclat de sa lumière, troisièmement au service des Lévites au nom du peuple (ayant remplacé leurs fils premiers-nés), et quatrièmement dans la célébration de la Pâque qui leur a rappelé et renouvelé à eux, la merveille de leur délivrance d'Egypte et sa garde sur eux depuis lors.
Dans le premier cas, il s'agissait de Moïse, dans le second des sacrificateurs, dans le troisième des consacrés (les Lévites), et dans le quatrième du peuple. C'est l'exact renversement de l'ordre dans les trois chapitres précédents.
Ainsi on a :
d La Voix de Yahvé le Roi parlant à Moïse du Siège de la Miséricorde ( Nombres 7:89 ). C'était une réponse à la dédicace de l'autel et au tribut des princes ( Nombres 7:2 ), à la fois au nom du peuple, et à son onction et sa sanctification Nombres 7:1 ( Nombres 7:1 ).
c L'allumage des lampes du Sanctuaire par Aaron et ses fils symbolisant la lumière de Yahweh qui brille sur son peuple ( Nombres 8:1 ). C'était une réponse à la bénédiction des prêtres ( Nombres 6:22 ).
b La consécration obligatoire des Lévites au service de Yahweh comme garant de Yahweh du maintien du culte ( Nombres 8:5 ). Ceci était parallèle à la dédicace des Nombres 6:1 ( Nombres 6:1 ). C'était la réponse de Yahvé au dévouement du peuple.
a L' Nombres 9:1 obligatoire de la Pâque de délivrance par le peuple, par tous ceux qui étaient purs ( Nombres 9:1 ) assurant leur délivrance continuelle par Yahvé. De même que leur délivrance avait commencé avec la Pâque, ainsi commencerait-elle avec elle, un rappel que Yahweh était continuellement avec eux. C'était la réponse de Yahvé à leur nettoyage du camp ( Nombres 5 ). Parce qu'ils étaient purs, ils pouvaient participer à Sa Pâque avec tout ce que cela signifiait.
La voix de Yahweh leur roi d'en haut du siège de la miséricorde ( Nombres 7:89 ).
« Et quand Moïse entra dans la tente d'assignation pour lui parler, alors il entendit la Voix lui parler d'en haut du propitiatoire qui était sur l'arche du témoignage, d'entre les deux chérubins : et il lui parla ( littéralement 'il lui a dit').'
En réponse à tous leurs efforts est venue la Voix de Yahweh du « Saint des Saints » (le lieu très saint). Le cri d'un roi était parmi eux (23:21). Il répondait à leur dévouement et à celui de leurs princes. Par Moïse, il leur parlerait personnellement en tant que son peuple, et Moïse transmettrait ses paroles à travers les princes. Ainsi, la Voix était étroitement liée aux princes dévoués. Leur dévouement au nom du peuple a résulté en une action révélatrice positive de Yahweh envers son peuple.
Mais c'était à travers Moïse qu'il parlerait continuellement au cours des jours à venir comme il l'avait fait dans le passé, lui parlant comme un homme parle avec son ami. C'est ainsi que « Yahvé a dit à Moïse ». Par Moïse est venu toute la révélation de Yahweh à son peuple ( Exode 33:11 ). Car c'était cette voix qui avait déclaré son alliance depuis le mont Sinaï ( Exode 20:1 ; Exode 20:22 ), cette voix terrible dont le peuple avait Exode 20:19 d'être épargné ( Exode 20:19 ).
Ils n'avaient pas voulu entendre la Voix, ils avaient seulement voulu que Moïse l'entende, et leur souhait devait être exaucé. C'était la Voix qui un jour se manifesterait plus pleinement en tant que Parole ( Jean 1:1 ).
Il est salutaire de se rendre compte que si le feu et la nuée ne faisaient que symboliser ce qu'était Yahweh, sa voix était essentiellement l'expression de lui-même. C'était personnel et réel. La nuée et le feu ramenaient la gloire de Dieu, la voix ramenait à la maison la nature essentielle de ce qu'Il était. Par cette voix est venue Sa pleine révélation de Lui-même telle qu'elle est révélée dans Sa parole.
La Voix venait du propitiatoire, le propitiatoire, qui était entre les chérubins et au-dessus de l'Arche dans laquelle se trouvaient les tablettes de l'alliance. Voici son trône d'alliance. De là, il dispensa la miséricorde. Lorsque le peuple était pleinement consacré, il pouvait être sûr qu'il entendrait sa voix à travers ses représentants les prophètes, qui se tiendraient là où se tenait Moïse ( Deutéronome 18:18 ). A partir de maintenant, ils auraient toujours sa voix s'ils l'entendaient.
Tous savaient qu'il n'y avait là aucune représentation de Yahvé. Il était l'Invisible, Celui qui ne pouvait être représenté par aucune image terrestre. Mais de là, il a parlé, et c'est là que toutes leurs offrandes et sacrifices ont finalement été dirigés, comme cela a été fait au grand jour des expiations. Car il y avait enfin le point où l'expiation pouvait être faite, le pardon reçu, et la réconciliation et la paix être établies.
« Il lui a dit. » Nous devons reconnaître que cela fait référence à tout ce que Yahweh a dit à Moïse. Nous avons encore et encore la phrase « Yahweh a parlé à Moïse, en disant ». Ceci est représenté ici comme étant prononcé par la Voix depuis le propitiatoire.