Nombres 7:1

And it came to pass on the day that Moses had fully set up the tabernacle, and had anointed it, and sanctified it, and all the instruments thereof, both the altar and all the vessels thereof, and had anointed them, and sanctified them; LE JOUR OÙ MOÏSE AVAIT ENTIÈREMENT INSTALLÉ LE TABERNACLE. Ceux qui prennent le mot "jour" comme indiquant littéralement la date exacte de l'achèvement du tabernacle sont sous nécessité de considérer le récit sacré comme décousu, et cette partie de l'histoire, du septième au onzième chapitres, comme hors de sa place - la chronologie exigeant qu'elle ait immédiatement suivi le quarantième chapitre de l'Exode, qui rapporte que le le tabernacle a été élevé le premier jour du premier mois de la deuxième année. Mais le fait que le terme «jour» soit utilisé dans un sens vague et indéterminé, comme synonyme de temps, est évident du fait que non pas un jour mai...

1. _ Et il est arrivé le jour où Moïse _ C'était la deuxième contribution de le peuple, après l'achèvement du tabernacle; car, bien qu'il ne soit fait mention que des princes, il est probable que chacun d'eux présenta ce que toute la tribu avait souscrit, puisqu'il n'y avait pas à l'époque de personne assez riche pour donner tant d'or et d'argent à lui. Qu'on comprenne donc qu'ils ont apporté au nom et au désir de tous ce qu'ils avaient reçu des membres de leurs tribus respectives. Mais avant de continuer, il faut remarquer que les sacrifices n'ont pas été tués avant que le sanctuaire ne soit oint. On dit que Moïse lui-même l'a oint, comme il avait son frère Aaron; car l'exposé de certains, que ce qui s'applique proprement à Aaron est attribué à son frère, ne paraît pas valable. Nous avons dit ailleurs que Dieu utilisait ainsi librement les signes visibles, afin qu'il ne puisse en aucun...

1-9 L'offrande des princes au service du tabernacle n'a été faite qu'après son installation complète. Les observances nécessaires doivent toujours avoir lieu pour les offrandes volontaires. Plus il y en a, plus ils ont de chances de servir Dieu et leur génération. A peine le tabernacle a-t-il été érigé, que des dispositions sont prises pour l'enlever. Même lorsque nous venons de nous installer dans le monde, nous devons nous préparer aux changements et aux suppressions, en particulier pour le grand changement....

CHAPITRE VII _ Lorsque le tabernacle a été entièrement installé, il est apparu que le _ _ les princes des douze tribus avaient préparé six wagons couverts, _ _ tiré par deux bœufs chacun, un wagon pour deux tribus, pour les _ _ service du tabernacle _, 1-3. _ Moïse reçoit l'ordre de recevoir cette offrande et de distribuer le _ _ entier aux Lévites selon leur service _, 4, 5. _ Moïse le fait et donne deux chariots et quatre bœufs aux fils de _ Gershon, 6, 7 ans; _ et quatre wagons et huit bœufs aux fils de _ Merari, 8 ans. _ Les fils de _ Kohath _ n'en ont pas, car ils devaient porter l'arche, _ _ c., sur leurs _ épaules, 9. _ Chaque prince doit prendre une journée pour présenter ses offrandes _, 10, 11. _ Le premier jour _ Nahshon, _ de la tribu de _ JUDAH, _ propose un _ chargeur en argent, _ un _ b

LE JOUR OÙ - i. e. «Au moment où», comparez Genèse 2:4. La remise des cadeaux a en effet duré douze jours, comme le montre la suite. Les textes énoncés dans les chapitres de Lévitique 1 à Nombres 6 inclus, ont sans doute été promulgués à divers moments entre la consécration du tabernacle et le départ du Sinaï, mais pour des raisons de commodité, ils sont établis de manière connectée. Le contenu du présent chapitre est donc placé après eux. L'ordre poursuivi tout au long est à juste titre noté comme celui qui se suggérerait naturellement à un narrateur qui était contemporain des événements....

EXPOSITION LES OFFRES DES PRINCES (Nombres 7:1). Nombres 7:1 Le jour où Moïse avait entièrement érigé le tabernacle. Cette expression «le jour» a donné lieu à des difficultés considérables. Strictement parlant, cela devrait signifier le premier jour du premier mois de la deuxième année (Exode 40:17); et ainsi le Targum de Palestine, "C'était le jour qui commence le mois de Nisan." Il est, cependant, tout à fait clair du récit lui-même, ainsi que de sa position, que les offrandes n'ont été réellement faites qu'après le recensement et la répartition de leurs fonctions respectives aux familles lévitiques, c'est-à-dire; jusqu'à la veille du départ du Sinaï. De plus, comme la même phrase, בְּיוֹם, apparaît dans...

Et il est venu de passer la journée à laquelle Moïse avait complètement installé le tabernacle, ... pas le jour même exact sur lequel il a été élevé pour la première fois, car c'était le premier jour du premier mois de la deuxième année de l'arrivée d'Israël en dehors de l'Égypte, Exode 40:17; ATTENDU QUE les offres suivantes des princes n'ont pas été offertes et de nombreuses autres choses précédentes, enregistrées dans le chapitre précédent, n'étaient pas effectuées, avant le premier jour du deuxième mois de cette année, Nombres 1:1; Bien que les Juifs disent e le premier de Nisan, ou du premier mois, fut le premier pour diverses choses, et le premier sur lequel les princes ont offert; Mais aucun jour particulier ne peut être destiné, car les princes étaient douze jours offrant successivement leurs offres; pourquoi "la

5. LES OFFRANDES DES PRINCES CHAPITRE 7 _1. Les princes présentent leurs offrandes ( Nombres 7:1 )_ 2. Le commandement concernant ces offrandes et les Lévites ( Nombres 7:4 ) 3. Les douze princes et ce qu'ils offraient ( Nombres 7:12 ) 4. Moïse entend la voix du propitiatoire ( Nombres 7:89 ) C'est le chapitre le plus long de Numbers. Les princes d'Israël semblent apporter leurs offrandes de libre arbitre dans six chariots couverts tirés chacun par deux bœufs. Aucun ordre n'avait été donné. De bon cœur, ils consacrèrent leurs biens au service du sanctuaire. Le Seigneur acceptant les offrandes ordo

SANCTUAIRE ET PÂQUE 1. LES OFFRES DES PRINCES Nombres 7:1 LES premiers versets du chapitre semblent impliquer qu'immédiatement après l'érection du tabernacle, les cadeaux des princes étaient apportés en guise d'offrande de remerciement. La note de temps, « le jour où Moïse avait achevé d'ériger le tabernacle », paraît très précise. On a fait une difficulté que, selon le récit de l'Exode, un temps considérable s'était écoulé depuis que le travail était terminé. Mais ce récit des oblations des princes, comme bon nombre d'autres documents anciens incorporés dans le présent livre, a une place qui lui est donnée par le désir d'inclure tout ce qui semblait appartenir au temps du désert. Tous les incidents ne pouvaient pas être classés dans l'ordre consécutif, car, supposons que le Livre de l'Exode auquel celui-ci et d'autres appartenaient à proprement parler était déjà

OFFRANDES DE CHARIOTS ET DE BŒUFS POUR LE TRANSPORT DU TABERNACLE. Les offrandes mentionnées ici sont représentées comme ayant été faites immédiatement après l'érection du Tabernacle (1), de sorte que la date impliquée est un mois plus tôt que celle du ch. 1, bien que le recensement qui y est décrit soit ici présupposé (2) _. _Les chariots ne devaient être utilisés que pour le transport des tentures et des boiseries du Tabernacle. L'Arche, comme étant plus sacrée, ne pouvait être portée que par les Kehathites sur leurs épaules. L'idée que cela, avec les autres contenus du Tabernacle, était trop sacré pour être transporté dans des chariots, et ne pouvait être transporté que sur les épaules des Lévites consacrés, semble avoir été vraiment un développement post-mosaïque. Même à l'époque de David, l'Arche était transportée dans une charrette ( 2 Samuel 6:3 ) ; mais la mort qui s'