« Toi qui dis qu'un homme ne doit pas commettre d'adultère, commets-tu adultère ?

Un autre péché central de l'alliance était l'adultère. Encore une fois, Paul savait probablement que l'adultère était assez répandu parmi les Juifs, même les plus stricts. La traction de la chair est forte.

« Vous qui abhorrez les idoles, agissez-vous comme des pilleurs de temples ? »

Le point ici est qu'ils prétendaient abhorrer les idoles, et en fait dans de nombreux cas, et pourtant eux-mêmes d'une certaine manière ont bénéficié des temples païens en tirant illégalement des gains sur les possessions du temple. Il est tout à fait possible que Paul ait connu des cas où des Juifs, dans des régions où ils avaient une forte communauté, avaient attaqué des temples païens, les considérant comme une sorte de sacrilège, peut-être en représailles pour ce qui avait été fait aux synagogues, et qu'ils s'étaient ensuite appropriés pour eux-mêmes ce qu'ils y trouvèrent au motif qu'il était souillé, mais qu'il pouvait le devenir non souillé entre les mains des Juifs.

En effet, en écrivant à Rome, il est tout simplement possible qu'il ait à l'esprit l'incident en 19 après JC lorsqu'une riche dame romaine s'est convertie au judaïsme et a été persuadée de donner des cadeaux au Temple de Jérusalem, seulement pour que ses cadeaux soient détournés par les Juifs concernés (Josephus 'Antiquités' 18:81 ff), pillant ainsi le Temple. Il en est résulté l'expulsion des Juifs de Rome. Mais le parallèle avec les idoles détestables exige vraiment que les temples soient païens.

Cependant, il peut effectivement y avoir eu des incidents où des commerçants juifs ont manipulé des biens volés dans des temples dans le cadre de leurs affaires et ont fait un commerce florissant, partageant ainsi la culpabilité. Les hommes d'affaires sont connus pour excuser les comportements douteux au motif qu'il s'agit de « bonnes affaires ». Les « voleurs de temples » suggèrent simplement qu'ils ont réalisé des gains illicites à certains égards dans les temples, mais sa mention ici suggère des pratiques à grande échelle. Actes 19:37 peut en effet suggérer qu'il y avait des Juifs qui étaient des pilleurs de temples.

Certains, cependant, considèrent le temple comme le Temple de Jérusalem et le relient à la première partie en faisant en sorte qu'ils abhorrent la fausse religion, semblant être très sainte, mais tirent un avantage malhonnête de leur propre Temple, révélant qu'ils sont impies. Cela pourrait alors faire référence à voler Dieu en retenant les dîmes ( Malachie 3:8 ) ou par des pratiques malhonnêtes dans le Temple comme celles qui ont suscité la colère de Jésus ( Marc 11:15 ).

Continue après la publicité
Continue après la publicité