22. Toi qui abhorre les idoles, etc. Il compare parfaitement le sacrilège à l'idolâtrie, car il est une chose du même genre; car le sacrilège n'est qu'une profanation de la majesté divine, un péché qui n'est pas inconnu des poètes païens. Pour ce compte, Ovide (Metamour. 3,) appelle Lycurgus sacrilège pour mépriser les rites Bacchus; et dans son Fasti il appelle ces mains sacrilèges qui ont violé la majesté de Vénus. Mais comme les Gentils attribuaient la majesté de leurs dieux aux idoles, ils ne pensaient que c'était un sacrilège que quand quelqu'un pillait ce qui était dédié à leurs temples, dans lesquels, comme ils le croyaient, toute la religion se concentrait. Ainsi, en ce jour, où règne la superstition, et non la parole de Dieu, ils ne reconnaissent pas d'autre genre de sacrilège que le vol de ce qui appartient aux églises, car il n'y a de Dieu que dans les idoles, pas de religion mais dans la splendeur et la magnificence. (83)

Maintenant, nous sommes ici avertis, premièrement, de ne pas nous flatter et de mépriser les autres, quand nous n'avons exécuté que certaines parties de la loi, - et, deuxièmement, de ne pas nous glorifier d'avoir enlevé l'idolâtrie extérieure, alors que nous nous soucions de ne pas chasser et pour éradiquer l'impiété cachée dans nos cœurs.

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